……并没有这样的传说。

织田信长生卒于十六世纪，九尾妖狐倒是早，《山海经》上就有记载了。

但无论民间的谣传野史或后世的穿凿附会，二者鲜少同框出现，一个乱世枭雄，一个妖魔鬼怪，&ldo;织田信长大战九尾妖狐&rdo;这种梗就像说书人的把戏，像戏班子招揽客源编造的台本像老人家哄骗小孩子的信口胡诌，缺乏群众基础，也不足够新奇有趣，远不足以孕育出一个传说。

那第三幅画是什么意思呢？

女王，天神，枭雄，这三者并列，有什么特殊的含义吗？

冲田举高火把，试图辨认出更多细节，但施歌不认为他能成功，这些画画风古拙，线条蜷曲而浓淡得适，比例上并未按照典型的现代美术分割技法，而是重点突出人物形象。

这乍看像个外行，但细看这些画像，就能感觉一股隐隐的古代日本般若像特有的扭曲凶戾气息从中透出。

如果这游戏背后当真有美工存在，施歌真想认识一下，能作出这样不拘泥于格式的画，一定有相当高的艺术水准。

但这些画出现在这里。

一个游戏中的寺庙，谜题中的特定一环，注定它们只能作为承载线索的工具。

一个玩家，走进大殿看到这块照壁，他会有什么看法？

卑弥呼是永生，无论鸡窝头讲述的故事还是施歌熟悉的版本，邪马台王国的传说都代表这一点，神社守的疯话、武士面具下的疮疤、少女所说的&ldo;尸鬼&rdo;等等也与之相对应；素戈鸣尊是荒暴之神，指代杀戮和力量，他的画像和卑弥呼一道悬挂在神社守的卧室，此时也与后者一道被怀抱反心的武士所供奉；而第三个织田信长，作为战胜之鬼神一样的存在受到崇拜似乎顺理成章，但他的寓意和素戈鸣尊有些冲突。

祈祷百战百胜明明可以采用更加写实的场景，织田信长一生征战杀伐，煊赫战役不下上百，这里却偏偏使用了九尾妖狐。

和信长对峙的九尾妖狐。

这很像小时候玩的一种游戏，&ldo;找不同&rdo;。

几组遵循相同规律的卡片排列在一起，让孩子挑出违反规律的那个。

前两幅画都有确切的传说故事作为依据，而第三幅忽然乱入，那要么这三幅画联合起来能够传递某种信息，要么这块照壁的重点，就在于那个多出来的狐狸。

施歌的后脖子几乎瞬间出了一层透汗。

她也讲不清这种莫名的恐惧感从何而来，现在只有他们两个人互相依靠，冲田不可能在前路未卜的情况下对她下手，【破门杀】的使用次数还剩一发，真怼起来还不一定谁能打赢谁。

明明附近没什么威胁，无缘无故地，施歌就是感觉一股凉气慢慢沿后脖子往上爬，激得她浑身寒毛直竖，连冲田很正常的考量的目光，都令她心神不宁，狐妖不安地说：&ldo;画上看不出什么结果，时间不多，我们快点儿到后面去吧。

&rdo;

冲田古怪地看着她，痛快地答应下来，他的表情虽然是诧异的，眼神却很清明，带着一种了然的神色，似乎早预料会发生类似的事。

两人引燃了供台上的油灯照明，快步绕开照壁，大殿后半部分什么都没有了，三面黑漆漆的墙壁光秃秃空荡荡，与正门对应的墙上开了三扇与原本神社同样的山型门，全都落了门栓，冲田拿熄灭的松枝轻易捅开一扇，两人悄无声息地潜入神社后方。

这是一个四方的院子，面积很小，大概二三十平方，像一个藻井，院子两边是两条灰沉的走廊，纸门隐匿在屋檐的阴影处，仿佛落着厚厚的灰。