苟政之娶妻，排场很小，过程之简单，以至可以用草率来形容。

苟政随口定了个黄道吉日（正月十四），亲自带一队甲兵上郭宅，接上一袭红缎的郭娘子，二人同乘一马，归将军府。

回府之后，拜天地，祭告父兄，成婚礼，也只是在苟雄及郭毅二人的见证之下，就仿佛再加一个人都是多余。

当夜洞房花烛，苟政才真正有空，观察自己这个新婚妻子，准确地讲应该叫欣赏。

总归没有让自己失望，名门出身，大家闺秀，在气质这一块儿上，拿捏地死死的，远不是赵氏能够相提并论的。

而苟政的出身，与郭氏这样的名门相比，总还是有些差距的。

即便苟政不同于一般的武夫粗汉，平日里虽然比较装，但这么长时间的经历与磨砺，其骨子里早就染上了浓重的匪气。

牛嚼牡丹、焚琴煮鹤的事情，在苟政这等人看来，也是一种别样的享受。

面对郭蕙这等名门淑女的时候，苟政心中生出的也是一种强烈的征服欲。

因此，在当天夜里，怜香惜玉是不存在的，敦伦之时，苟政显得有些粗鲁，乃至粗暴，尽情地蹂躏着一朵初折的娇花。

如果说对赵氏，苟政只是一种单纯的欲望发泄，那么在郭蕙身上，除了泄欲之外，还有心理上的极大满足。

服裳就是人的一道伪装，撕下的时候，可以化身禽兽，肆无忌惮，但当穿上之时，又可德如羔羊、洁如君子，迅速转变成一个明主贤夫。

而比起仪式的简陋，在十五日晨，苟政带着新妇，在将军府堂，接受苟氏集团各主要将校的参拜，正式将“主母”

介绍给众人，这才是一件更为关键严肃的事情。

同时，苟政还当场宣布，以郭毅为将军府长史，参赞军务，表明对闻喜郭氏的彻底接纳。

苟氏的将领们，此前显然是不怎么将郭毅放在眼里的，即便苟政对其颇为尊重，但自此以后，就不得不有所改变了。

毕竟身份不一样了，这是主公的妇翁，再遇到事，心中总得掂量掂量。

而这种变化，归根结底，还是源于苟政在苟氏集团中权威的日益巩固。

而对郭氏来讲，在通往苟氏集团核心层面的同时，也不可避免地与苟氏捆绑在一起，也绑得更紧。

这就是代价，世上没有那么便宜的事，可以让他们身处苟氏，而超脱观望。

因胞弟苟信之事，苟侍在安邑又多待了这些时日，苟政也没有催他，正好安邑这边还有一批粮械，需要转运至蒲坂，这个任务苟政暂时还是交给苟侍。