而当历史的车轮滚滚向前，考烈王时代来临，另一位左徒——黄歇，他的故事更是传奇。

他不仅承袭了左徒的高位，更一步登天，成为了令尹，并受封于吴地，人称“春申君”

。

左徒这一职位，似乎与春秋时期的司徒有着不解之缘，它们之间或许藏着一段隐秘的传承。

楚国，这个尚左的国度，让左徒的地位如日中天，成为了朝中不可或缺的要员。

而屈原与黄歇的辉煌，无疑证明了楚国官制正悄然向中原靠拢，展现出一种兼容并蓄的胸怀。

再来说说那位掌管刑罚狱讼的“司败”

，他就像是楚国的正义守护者，手持法典，守护着这片土地上的公正与秩序。

从《左传》到《论语》，无论是城濮之战后的子西，还是陈国的司败，乃至唐国的子常，都证明了司败这一官称在楚、陈、唐三国的普遍存在。

它如同中原的司寇一般，是维护社会稳定的重要力量。

有趣的是，“臣归死于司败”

与“臣归死于司寇”

的相似表述，仿佛在告诉我们，即便是在遥远的南方，楚国的司法体系也与中原诸国有着异曲同工之妙。

而在楚王身边，还有一群默默奉献的事务性职官，他们如同星辰环绕明月，为楚王的生活与朝政提供着无微不至的服务。

其中，“师”

与“太师”

便是负责对王子进行教育的尊贵存在。

楚穆王与潘崇的师徒情深，便是这段历史的佳话。

潘崇，从一位普通的师傅到被尊为太师，甚至掌管王宫警卫，他的故事告诉我们，智慧与忠诚在楚国同样能得到最高的奖赏。

至于“三闾大夫”

屈原，他不仅是文学的巨匠，更是政治舞台上的重要角色。

这一职位，虽看似平凡，却承载了屈原对楚国深沉的爱与责任。

他的每一次谏言，每一次行动，都在为楚国的未来添砖加瓦。

如此，楚国的官制，就像是一幅色彩斑斓的画卷，既有着独特的本土风情，又巧妙地融入了中原文化的精髓，共同绘制出一幅波澜壮阔的历史长卷。

在那片古老而神秘的楚地，有着一系列中原诸国未曾有之的独特职官体系，它们如同璀璨星辰，镶嵌在楚文化的浩瀚天幕上。

其中，最引人注

目的莫过于专为王族昭、景、屈三大家族子弟量身定制的“学正”

一职，这不仅仅是教育者的身份象征，更是楚国对贵族血脉延续与智慧传承的独到见解。

想象一下，春日里，桃花纷飞，三姓子弟在古朴的学宫中，聆听着“学正”

讲解《三坟》、《五典》的深邃智慧，那份对知识的渴望与对先祖的敬仰，交织成一幅幅生动的画面。

而在历史的长河中，楚国的史官们则以一种近乎传奇的姿态存在，他们被称为“左笔丹青”

，意指左手执笔，记录历史的丹青妙手。

《左传-昭公十二年》中，那位被君王赞誉为“能读天地之书，通古今之变”