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第89章 叶无风下山进攻扶桑营地（第3页）

不是叹息别的，而是这些人，每一个小队都是由异人带头，这些异人也是全副武装，后面背着步枪，腰间挎着手枪，还带着三枚手雷。

这个时代的扶桑，绝对不是什么说科技和工业超出了中华，而是科技和工业发展的背后所诞生出来的理念。

说句现代最不是人的一句话，现在中华所认知的一切，配的上他所经历的苦难！

西方列强，八国联军，彻底把这个天朝大国给打趴下了，关键是有些人还服气了，有些人依旧沉浸在当年的旧梦之中，但更多的人则是麻木。

麻木的看待世界上的一切，因为国家的罹难，加重了生活的困苦，而这个时代更多的人是没有国家的概念的。

天下兴亡，匹夫有责，这不是一句空话，自然不是让你有力挽狂澜的能力，但你设身处地的想一想，如果一个羸弱的国家，你的苦难只不过是家常便饭罢了，你也没有心情去诉苦，因为生存上的困局就已经能够让你自顾不暇，也就是所谓的兴亡，你难免跟着一起吃挂落！

而麻木不是一句笑谈，但笑谈就绝对会表现出麻木，那就要说更不是人的一句话，你说的这些，和我月薪三千有关系吗？

有，有很大的关系，因为你说自己月薪三千，那就是一种笑谈，而绝非是麻木，因为你没有满足自己的月薪三千，会去尝试着去改变。

而真正的麻木则是，累了，毁灭吧！

三千如何，三万如何，和我有什么关系？

有些人去面对困境，努力的做出改变，也许你说的是卷，也没错。

而有些人选择摆烂，保持着天下不变，期待着一个英雄人物的出现改变当下的生活。

这也没错，因为这是对生活的一种态度，而所说的混，混也是一种生活。

但其中还有第三类人，那就是所谓的修行人，他们向往着灵魂的自由，生活上却是一地的鸡毛。

他们口中的修行只不过是一种对现实的逃避，而真正的修行体现在生活的点点滴滴上，因为生活也是一种修行。

而修行当然不是让你去享受苦难，那不是心理变态了吗？而是让你去更加了解这个世界，或者是去了解一下自己。

而修行的最终目的，就是自己和自己达成和解，不需要你和这个世界达成和解。

也许这么说格局小了，一点大局观都没有，但我们只是平常的凡人，哪有什么大局观，也不需要什么大局观，我们要的是牛奶和面包。

若是没有牛奶和面包呢？也不是不可以，我下一代该有了吧？

如果下一代有的话，这一代牺牲一点，本人相信，以中华民族的朴素理念和智慧，是愿意的，毕竟当年就这么走过来的。

但你的付出，下一代人依旧吃不上面包，而是要让一些人过得更好？这我就不能干了！

关键你还不确定有没有下一代，老子凭什么体谅他呀？我去你丫的？

有点戾气啊！

这么说就是想大概推测一下民国时代背景下的人的思想，绝对是要比现代绝望多倍的。

当然了，也不是让咱们忍辱负重，该说的还是要说，因为有些东西是不能骗人的，关键是，咱们不能骗自己。

比如说婚姻问题，一个人打光棍是自己的问题，但一群人打光棍那绝对是社会问题了。

网上总说那些能留下的，祖上都是达官显贵，平民已经被自然淘汰了。

这不是废话吗？你也知道说的是古代，咱们这么多年的精神文明建设，科技工业发展，最终还踏马的去对标古代，这踏马不是白发展了吗？

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