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第六十二章
陆自明醒来时已是早上九点了,脑袋仍是昏昏沉沉。
昨天周六的一天的经历太多,晚上又喝了不少酒,来不及好好整理一下心情,梳理一下思绪。
他起床冲了个澡,洗漱一番,简单吃点早餐,决定去图书馆静一静心。
坐在图书馆的阅览区,拿了两本书:李炳南的《论语讲要》和一本《历代禅诗选集》。
他想到昨天刘积仁讲东西方文化对于政治的区别,翻阅了一下《论语讲要》,正好看到一段“子张问:‘士,何如斯可谓之达矣?’子曰:‘何哉,尔所谓达者?’子张对曰:‘在邦必闻,在家必闻。
’子曰:‘是闻也,非达也。
夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。
夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。
’”
仔细看了李炳南先生的释义,在脑海中与朱熹释义的这一段相比较,大同小异。
确实,中国古人所谓“达”
也者,简单理解就是当权派。
“质直好义,察言观色,虑以下人”
确实是对从政者的道德修为的要求。
反思刘积仁的那番话,刘总的见地不可谓不深,真如醍醐灌顶,茅塞顿开。
稍倾,他又翻开《历代禅诗选集》,找到了北宋神照本如禅师的开悟诗,就是刘积仁说的那首偈子“处处逢归路,头头达故乡。
本来成现事,何必待思量”
。
这首诗描述了本如禅师开悟后,感到人生乃至世界,都是水到渠成,殊途同归,处处都是回家的路。
不必费尽心思,舍近求远,终日彷徨。
大千世界,顺其自然,一切都是最好的安排。
如果从字面上理解,刘积仁的意思是,答案是现成的,不要再寻问、不必再纠结。
看来刘总很明白自己的心思,用这种方式含蓄地告诉了自己答案。
又读了许多古人的禅诗、偈子,这些前人空灵智慧的句子,暗藏玄妙,启人深思,如推窗见月,顿感心灵一片宁静空明。
他一边读一边做摘抄,不觉已至午餐时间。
把书放回原处,他离开图书馆。
用过午餐,回宿舍休憩。
躺在床上胡思乱想:一会儿想到昨天在刘总办公室里遇到的李明霞,是龙象大排档的餐饮部经理。
上次丁亭山来深州,自己就是找她订的包厢。
她和刘总到底是什么关系呢?昨天她说是来送餐的,可是自己两点钟就守在五楼了,没看到她进去。
说明至少是两点之前进去的。
都两点半了,中餐应该早就吃好了吧?再说送餐也不可能一直守着吃完再走啊。
自己进去,她脸色潮红,明显局促不安,显得挺尴尬。
总之她跟刘总的关系肯定不一般。