曰：&ldo;鲁今且郊、如致乎大夫，则吾犹可以止。

&rdo;桓子卒受齐妇乐，三日不听政，郊又不致俎于大夫，孔子遂行。

孔子主堕三都，不啻在鲁国政坛上掷下一大炸弹，其爆炸声远震四邻。

鲁齐接壤，并在边界上时起龃龉。

鲁国政治有大改革，齐国自感不安。

馈女乐，固是一项政治阴谋。

然季桓子对孔子之不信任，其主要关键还是在孟氏之守成弗堕，又经公伯寮之谗谮，季氏不免心生摇惑。

受齐女乐，三日不朝，只是其内心冲突与夫政治姿态转变之表现。

此是借因，非主因。

齐归女乐在鲁定公十二年之冬，正与鲁围成事先后同时。

若季桓子决心不变，则堕成一事尚可继续努力。

正因季桓子自己变心，故再不理会围成事，而姑借女乐之来作逃避姿态。

孔子犹不欲急去，且待春祭，由于不送大夫祭肉，乃始行，此应在定公十三年。

孔子自定公九年出仕，至是已四年。

其为大司寇已三年。

疑辨九史记孔子世家又曰：&ldo;孔子行，宿乎屯。

师已送曰：&lso;夫子则非罪。

&rso;孔子曰：&lso;吾哥可夫。

&rso;歌曰：&lso;彼妇之口，可以出走，彼妇之谒，可以死败，盖优

哉游哉，维以卒岁。

&rso;师已反，桓子曰：&lso;孔子亦何言？&rso;师已以实告。

桓子喟然叹曰：&lso;夫子罪我，以群婢也夫。

&rso;&rdo;史记此节又见家语。

孔子之歌，与论语公伯寮其如命何之语大不相似。

岂公伯寮不如群婢，天之大命，由群婢所掌握乎？孔子去鲁在外十四年，亦岂优哉游哉维以卒岁之谓乎？尤其于孔子堕三都之主张不得贯彻一大关键反忽略了，使人转移目光到齐人所归女乐上，大失历史真情，不可不辨。

孟子曰：&ldo;孔子为鲁司寇，不用&rdo;，不特指女乐事，始为得之。

二、孔子适卫子适卫，冉有仆。

子曰：&ldo;庶矣哉！

&rdo;冉有曰：&ldo;既庶矣，又何加焉？&rdo;曰：&ldo;富之。

&rdo;曰：&ldo;既富矣，又何加焉？&rdo;曰：&ldo;教之。

&rdo;（十三）鲁卫接壤，又卫多君子，故孔子去鲁即适卫，此章正为初入卫时之辞。

子击磬于卫。

有荷蒉而过孔氏之门者，曰：&ldo;有心哉，击磬乎！

&rdo;既而曰：&ldo;鄙哉，气乎。

莫已知也，斯已而矣。

深则厉，浅则揭。

&rdo;子曰：&ldo;果哉！