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第24章（第2页）

路平和我一样，是个资深的丽江混混。

而在幸福

感三个字面前，他却比我这样的嘴子，走得彻底且深

远。

我喜欢卡尔维诺描述的自了汉，他说：&ldo;要把地

面上的人看清楚，就要和地面保持距离。

&rdo;

我读这话的时候，在心里想象一个金发碧眼的中

年男人，他可能穿着西服打着领带，但自己在心里种

了一棵树。

这个老外手足并用，爬在上面和大部分同

类保持着微妙的距离。

他抽着大雪茄，看着周遭的过

客，晃荡着腿，骑在自我设定的叛逆里，屁颠儿屁颠

儿地乐在其中。

我说的那棵树不叫生活智慧，也不结什么果子。

我说的那个人也不是路平的超我。

路平在我眼里是只长臂猿。

他有意无意地去规避母体的地心引力，把自己从

一个母体甩到另一个母体：西安、北京、丽江……我

也不知道他的下一站是在哪儿。

他和我们大多数人不同，对于倡导盲从的世界，

他并不惯性盲从。

他更习惯让自己晃荡在其中，攥着

单程票，也哭也笑，也扮演余则成。

大凡这类不苟同

于母体的人士，大多注定要经历动荡不安的人生。

此类人士，高而言之，是那些倾心于真理的人

们，动荡中他们以济世情怀为桨迤逦前行，却貌似浪

费一生;低而述之，有浸身自我人生体验的浪子，在

特立独行的生活方式中修身齐家、知行合一地蹉跎时

光，却也是貌似浪费一生。

去他的高而言之低而叙之。

这两类动荡不安有次第高下之分吗?我觉得一类

是菩萨道，一类是阿罗汉果，都是修行。

个中有修为

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