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武志杰不知道她在看什么,一直好奇地站在她的身边,观察着她的一举一动,而江昭阳却正好相反,他关闭了强光手电,一直站在寺院的中间,往远方黑漆漆的山林和峭壁上眺望着。
他在警戒着某种东西!
等颜以冬在个个房间转完,时间已经过去了大约半个小时,颜以冬并没有选择离开,而是直接走向了殿后的木塔,这一次,江昭阳紧紧地跟在了她的身后。
三个人在木塔前站定,三束强光依次打开,其中有两束无序地在木塔周边旋转,只有一束光,沿着塔基、塔身、塔刹,从下往上有序地探查着。
所谓&ldo;外行看热闹,内行看门道&rdo;,大概如此。
就这座木塔来说,给江昭阳的第一感觉就是‐‐大。
离远了看,觉得是挺小的一塔,但是站得近了才发现,这塔已经称得上中等规模了。
在这么一个小村落里,还残存着这样一座规模中等的塔,无疑已经是奇事一件了。
除了&ldo;大&rdo;之外,江昭阳还有一个感觉,就是‐‐破。
整座木塔原来大概也有几十米高,但坍塌之后,现在看来高度也仅存十几米左右了。
颜以冬在对着这十几米的残破木塔观察了几分钟之后,轻轻地说了声:&ldo;好了。
&rdo;
&ldo;怎么样,小颜,看出点什么没有?&rdo;武志杰急不可耐地问。
颜以冬沉吟了一下,&ldo;说不好,我又不是学考古的,但能肯定的是无论是这寺,还是这塔,都是老物件。
具体是什么朝代建的,我说不太准,但肯定是宋或者宋以后建的。
&rdo;
&ldo;原因呢?&rdo;江昭阳把强光打到更远的树林中,慢悠悠地问。
&ldo;首先,是塔和殿的关系。
如果塔在寺院的中间位置,则说明这座寺院是唐朝之前建的。
因为最开始的时候,塔才是礼佛的中心,僧人也都是面向佛塔念诵经文的。
唐朝时,律宗创始人道宣制出了《戒坛图经》,才把以塔为中心的佛寺布局改变成了以佛殿为中心,所以这寺肯定不是唐朝之前建的。
还有就是从院落布局上来看,这寺符合禅宗的&lso;伽蓝七堂&rso;的制度。
不过我刚才只找到了佛殿、法堂、僧房、库橱、山门和浴&iddot;室,总共六堂,唯独没有找到&lso;西净&rso;。
&rdo;
武志杰迷惑地眨了眨眼,&ldo;什么是&lso;西净&rso;?&rdo;
颜以冬一笑,关上了手电筒,大步往寺门外走去,&ldo;西净,就是茅厕。
&rdo;
武志杰表情一怔,有些尴尬地笑了笑,&ldo;这些和尚,茅厕就茅厕,叫什么&lso;西净&rso;,我还以为是剃头的地方呢。
&rdo;
武志杰说这话时,偷偷地瞥了江昭阳一眼,没想到江昭阳似乎对他们俩的对话一点也不感兴趣,他正仰着头,呆呆地盯着头顶的月亮出神。
&ldo;干嘛呢,江队?&rdo;
江昭阳却突然浑身颤抖了一下,仿佛被这句普通至极的话吓到了一样。
&ldo;什么?&rdo;他问。