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第54章 师卦中的战国争雄二（第2页）

他被分封到齐国后，更是应该被称为君，领军打仗只是他的兼职。

姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，人称姜太公、师尚父、太公望。

唐宋以前，武庙主祭的武圣不是关羽关云长，而是姜子牙。

大名鼎鼎的孙武、吴起、韩信、诸葛亮和李靖只以武庙十哲的身份配享，而此时的关羽还是武庙六十四将之一。

到明万历年间，神魔小说《封神演义》横空出世，姜子牙由人变成了神。

关羽才正式取代姜子牙，成为武庙主祭的新武圣。

姜子牙的人生不是一帆风顺。

他空有满腹韬略，却直到七十岁还一事无成，每天被老婆追着骂没用的糟老头子。

他在家里待不住，只好拿着没有鱼饵的钓竿，每天垂钓于渭水之滨（今陕西宝鸡市）。

姜太公钓鱼，愿者上钩，七十二岁那一年，他终于钓到了求贤若渴的西伯侯姬昌。

姬昌与他一番言谈之后，发现这是当世奇才，于是邀请他坐车同归都城，一起开启了兴周灭商的历史征程。

司马迁评价说：“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”

周文王和姜太公悄悄商议如何推翻商纣政权，其中策划了许多用兵的奇计权谋，所以后人讨论用兵之道和周朝的阴谋权术时，都以姜太公的策略为基本依据。

姜子牙活了一百多岁。

他为周朝立下赫赫战功，但后世一般不将其视为将领。

太史公司马迁说他是“文武王之师”

，唐朝史学家杜佑则把他与管仲、李悝、商鞅这些良相名臣并列。

春秋时期，吴国将军孙武（约公元前545年－公元前470年）在时间上比吴起更早。

他着有《孙子兵法》，被后世誉为兵圣和百世兵家之师。

但在春秋时期，各国国君才是战场主帅。

孙武主要负责为主帅出谋划策，所以他的身份更接近张良，是军师，是军事参谋。

吴起不一样，他是正儿八经专职行军打仗的将军。

此所谓“阃（kun）以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”

国门以内的政事由国君决断，国门以外的军事由将军裁定。

吴起深通领兵之术，他丝毫没有将军的架子，长期和下等士卒生活在一起，吃穿用度没有差别，睡觉时也一样不铺席被。

吴起行军时不骑马，而是与士兵一起步行，对士兵关怀备至，所以他的军队军心凝聚，作战勇猛，战绩彪炳。

有一次，一位年轻士兵身上长疮，吴起亲自为他吸出脓包，全军为之感动。

但士兵的母亲听说后，却哭了。

她说，孩子的父亲从前患病，吴起为他吸出脓包，结果他英勇战死，如今孩子生病，又是吴起为他吸出脓包，他也离死不远了啊。

后来，这位士兵果然战死沙场。

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