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蒙卦六爻也讲述了一个懵懂孩童接受启蒙教育,慢慢学会很多知识、很多道理的成长过程。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝。
启蒙教育,树立典范,给犯人脱去手铐脚镣。
往前走,有困难。
孩子们六七岁的时候,进入小学接收启蒙教育。
蒙卦卦辞说:匪我求童蒙,童蒙求我。
老师不会追着要孩子入学接受教育,也不会像父母一样耐心地讲道理。
《论语·述而》云:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
教育学生,不到他百思不得其解的时候,不要去开导他;不到他心有所悟亟待突破时,不要去启发他。
学习如果不能做到举一反三,就不用再教了。
孩子学不学,学不学得好,关键在自己。
若是不能增强学习的积极性和主动性,遇到问题不多动脑筋多思考,而是什么都指望老师和家长,这样的孩子,成绩很难好到哪里去。
蒙卦初六的爻辞至少有两种解释。
一种是启蒙课要用那些受刑的罪犯为例,告诫孩子们要避免枷锁之灾,意指人生的第一堂课应该是道德启蒙,教育孩子们遵纪守法,崇德向善。
另外一种解释是,树立一个典型和规范,鼓励孩子解除思想上的各种束缚,展开想象的翅膀用心学习。
这两种解释都有道理。
教育的首要之务,当然是培养孩子的品质和德性,这是治蒙之道。
启蒙教育应“利用刑人”
,树立典型和规范,教给孩子应该遵守的基本规矩。
另一方面,启蒙教育也要解放孩子们的天性,拓展孩子们的视野,帮他们装上想象的翅膀,飞翔在知识的浩瀚海洋,看到更大更广阔的世界,了解更多更新奇的知识。
如果一味讲规矩,这也不行,那也不行,这也不对,那也不对,孩子们学习起来束手束脚放不开,必然得不到好的教育效果。
九二:包蒙,吉。
纳妇,吉,子克家。
有教无类,包容各种各样的受教育者,吉利。
娶妻纳妾天经地义,吉利。
人们接受教育成为君子后,才能修身治家。
孩子们的天性各异,禀赋各有不同,老师要做到一视同仁,包容每一个学生。
比如孔子的学生中,曾参比较愚钝,颜回家境贫穷,子路的脾气比较冲,子夏则不重德而重术,孔子无论成绩好坏,家境贫富,一律耐心施教,认真指出他们的特长和优缺点,帮助他们成长。
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