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成吉思汗闻言,沉吟了一下,有些一会地说:“真人,您的安民之道我就不明白了,您说的随天性,不错,我是信天的。
可是好生恶杀?难,我想让他生,别人想让他死,我想安定,别人非要乱。
我看只有以杀止杀,以乱止乱,才能立足于天地之间,清静无为怎么会达到天下大治?”
丘处机闻言,徐徐说:“大汗此想法也非首创,韩非主张以刑法刑事;商鞅主张以战止战,秦国争战了百年,虽不乏良将猛士,但终究还是没有逃脱巨鹿之败绩,咸阳之失守,此为何?”
成吉思汗闻丘处机道长所言,一时茫然无语。
丘处机继续说:“秦始皇以刑罚为巢臼,以赵高、李斯之流为手杖。
然最终却难免覆巢破卵之患,倾仆跌倒之祸。
可见,严刑和杀伐不可做为依靠。
这是中原历朝历代一面明鉴所以有人说,事愈烦天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多。
秦国之灭亡在于措施对民众过于残暴,刑罚太严太重。”
成吉思汗听了丘处机道长此番长论,叹道:“您说的这些这事我没有听到过。
神仙可以直接说说我现在应该怎么做吧!”
丘处机见状,笑了笑,道:“大汗以杀伐夺天下,然不可以杀伐治天下。
以刑法除恶,以教化劝善。
德刑并用,恩威并施,天下方能长治久安。”
成吉思汗琢磨着,道:“德刑并用,恩威并施。
神仙是不是说我的刑和威用多了,德和恩用少了?”
丘处机道长微笑不答。
成吉思汗对身边的耶律楚材说:“大胡子,请你把真人的话记下来,用蒙汉两种文字相对照,我要好好收藏,细细琢磨。”
耶律楚材点头称是。
丘处机道:“大汗常年征战,身体劳损过度,因杀生而心气暴躁,容易疾病。
只有心平气和,慈悲为持戒,可得保生卫生之道。”
在后来二人朝夕相处的日子里,丘处机且不断以身边小事来劝诫成吉思汗。
有一次,成吉思汗打猎要射杀一只野猪时突然马失前蹄,可野猪却不敢扑向成吉思汗。
事后,丘处机便入谏说:“上天有好生之德,陛下在圣寿已高,应该少出去打猎。
坠马,正是上天告诫陛下。
而野猪不敢靠近,是上天在保护着陛下。”
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