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第22章

这是中国人拟想的典型,其幻像非若高翔九天之上,而将心上的幻影披以奥妙,予以人类之情感与忧郁。

它具有一种蛊惑的美质,使人信以为真,不求完全合理,亦不可明确地解释。

中国人之幻想的美质一向未为人所注意,感将于此翻译一段故事,叫做《倩娘离魂记》,系出于唐人手笔。

著者固不能确断此故事之准确性若何,但知此事迹约当纪元六九○年前后,适值武后当政时代。

吾国之小说,戏剧和其他文人著作,往往多有类此典型的故事,其内容乃将神异的事迹写成可信,因其逼肖人类之性质。

天授三年,清河张镒,因官家于衡州,性简静,寡知友,无子,其女二人,其长早亡,幼女倩娘,端妍绝伦。

镒外甥太原王宙,幼聪悟,美容范,镒常器重。

每曰:“他时当以倩娘妻之。”

后各长成,与倩娘常私,感想于寤寐,家人莫知其状。

后有宾察之选者求之,镒许焉。

女闻而抑郁,宙亦深恚恨,托以当调请赴京,止之不可,遂后遣之。

宙因恨悲痛,决别上船。

日暮至山郭数里,夜方半,宙不寐,忽闻岸上有人行声甚速,须臾至船;问之,乃倩娘步行跣足而至。

宙惊喜发狂,执手问其从来,泣曰:“君厚意如此,寝食相感,今将夺我此志,又知君深情不易,思将杀身奉报,是以亡命来奔。”

宙非意所望,欣悦特甚,遂匿倩娘于船,连夜遁去,倍道兼行,数月至蜀。

凡五年,生两子,与镒绝信。

其妻常思父母,涕泣言曰:“吾曩日不能相负,弃大义而来奔君,今向五年,恩慈间阻,覆载之下,无颜独存也!”

宙哀之曰:“将归,无苦!”

遂俱归衡州,既至,宙独身先至镒家,首谢其事。

镒大惊曰:“倩娘疾在闺中数年,何其诡说也?”

宙曰:“见在舟中。”

镒大惊,促使人验之,果见倩娘在舟中,颜色怡畅,讯使者曰:“大人安否?”

家人异之,疾赴报镒。

室中女闻喜而起,饰装更衣,笑而不语,出与相迎,翕然而合为一体,其衣裳皆重。

其家以事不常,秘之,惟亲戚间有潜知之者。

后四十年间,夫妻偕老,二男并孝廉,擢第至丞尉。

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六拟想(2)

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大概宇宙的现象,至今还没有充分解释清楚,至颇有余地以容纳这样的幻想之存在。

拟想的正当用途,乃以“美”

装饰这个世界。

比方像在道德的领域内,人类智力乃用以转变这个世界使成为满足人生的场所;而在艺术的领域内,是用拟想的天才在这个劳苦乏味的世界上撒布一层美的薄幕,使它生动而适合吾们的审美的享受。

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