徐子建微微闭上眼睛，在脑海中梳理着自己平日里所学的知识，以及对这些题目的一些见解，打算先从经义题入手，毕竟这是自己的强项，只要稳稳发挥，定能拿下一个好开头。

想着，他便提起笔，蘸了蘸墨，开始在考卷上一笔一划地书写起来，那专注的神情，仿佛此刻整个世界都只剩下他和眼前的考卷了。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

试阐其义。

徐子建提笔答道：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

明明德，是要让自身本有的明德得以彰显，通过不断学习和修养，去除后天的蒙蔽。

亲民，不仅是亲近民众，更是要使民众能自我革新，不断进步。

止于至善，则是要将个人的道德修养和社会的治理都达到至善的完美境界，这是一种最高的追求和目标，需要我们一生不断努力去践行，是个人修身、齐家、治国、平天下的根本准则和方向。

“君子喻于义，小人喻于利。”

试论之。

徐子建提笔：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

对于君子而言，其行事以义为准则，追求的是道德的完善和正义的实现，他们将义作为自己行为的指引，不被私利所迷惑。

而小人则只看重利益，一切行为皆以获取私利为目的，不顾及道德和正义。

此句体现了儒家对于义利观的基本主张，强调了义与利的区别以及君子应有的价值取向，警示人们要以义为重，不可一味追求私利而丧失道德原则，对于个人修养和社会风气的养成具有重要的引导作用。

……

半个时辰不到，徐子建完成了十道经义题目。

至于诗词同样是徐子建的强项，一首《梅花》一蹴而就。

《梅花》

“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。”

倒是第三题的赋，花了徐子建好些功夫，写完的时候已经快要到吃午饭的时间了。

《寒窑赋》

“天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。