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第26章

汉武帝心中的疑问，祁衡并不知晓，不过这样的问题，即便是以弹幕的形式发出来，大概也得不到解答。

[汉武帝晚年真心悔过了吗？恐怕并没有吧。

无论是在《汉书》还是《史记》中，这封所谓的罪己诏都没有相关的记载，只有《汉武故事》这种志怪小说里边写到这个，这玩意儿能当真吗？

何况这样一个刚愎自用的汉武大帝，怎么可能诚心悔过，还写一封罪己诏来给天下人看：你们快看啊，朕做错事情啦！

拜托，怎么可能，就算是up主有黑历史，也只会偷偷删掉，还留着给你们写道歉信呐？]

视频被暂停在六宗罪的界面上。

天幕里的男声先是浅浅叹一口气，才缓缓说道：

【这里的文字像是变了一个人，在前面五宗罪里，还都是比较纯粹的谣言，也没提到什么史料出处，给人的感觉甚至有点像是为了博人眼球，选最荒诞的形象来捏造。

现在他倒是知道《汉武故事》是半虚构的小说了，还拿出一副考据的样子。

这种人来当科普博主最恐怖，首先站定一种主观的观点，然后只拿对自己有利的论据去堆砌一道墙，把自己埋在里面，不听任何反驳的观点，还要高举自己是考据党的大旗。

在这样的一道墙壁内，很多不了解汉武帝的人，看到他的名头，看到那一面旗帜，也许就这样真的以为他是一个十恶不赦的暴君——毕竟不是每一个普通观众，都会产生兴趣，进而去翻阅相关的资料。

历史人物的形象，千人千面，每个人因为自己的因缘际遇，难免各持己见。

有不同的看法，是正常现象，只要是友善交流，每个人的意见都有人愿意倾听与交流。

但我们为什么要读历史，仿古通今？简单一些，听个故事博君一笑，再深入些，可以将之比喻成有升级系统的rpg游戏，和怪物战斗的同时，小心不要变成怪物，因为凝视深渊的时候，深渊也回以凝视。

历史就像一面镜子，让我们在其中和自己对话。

不过这也说远了，回到轮台罪己诏上，他说的其实也有一点道理，汉武帝的罪己诏是否真的在自我反省还是一个未知数。

不过，这并不能得出罪己诏中无悔过之意的结论。

即便在汉朝成文的《汉书》中没有记载这篇诏书被推广全国，《汉武故事》也不一定是全篇虚构。

金屋藏娇，取名猪猪之类的故事，本身就带着一分奇幻色彩，当做野史一笑而过没什么问题，罪己诏这样的具体案例，也是有为真的可能的，不能一概排除。

况且君子论迹不论心，我们再来看一看，在轮台到底都发生了什么。

这几年的汉武帝，可以说是处于一个人生的低谷期。

第一年先是巫蛊之祸，太子惨死；第二年，李广利再征匈奴，却投降而败；第三年，绝望的汉武帝试图去大海上寻求神仙的旨意，结果无功而返。