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这回朱方旦被康熙下严旨处斩,裕亲王怕得罪了康熙因此一个字都不敢说,更别说想法子来救朱方旦了。
这些话,也都是索额图告诉胤礽的。
胤礽心里,倒是相信朱方旦是有才华的,却不相信关于朱方旦的这些异端邪说。
索额图跟他说的这些传闻,他也是当个笑话来问朱方旦的。
“殿下在这里,罪民不敢不说实话,”
朱方旦道,“其实这些话,罪民都跟刑部审讯的堂官们说过了。
罪民懂得医术,从小也是学经史子集长大的。
后来行医,从不敢罔顾人命。
至于殿下方才问罪民的话,其实罪民略懂气功,隔空发功却是不会。
罪民助福晋生产时,并没有把握,只是罪民相信有信心就能成功。
若福晋能顺下这口气,自然能顺利生下小阿哥。
所以罪民才说了那话定了裕亲王爷的心,其实罪民也无甚把握。
从前在外头时,罪民用过许多次这个法子,有成功的也有失败的。
只是碰巧在裕亲王爷这儿成功了,王爷替罪民宣扬,罪民不敢实话实说,只好将错就错了。”
“至于说罪民的拙荆是狐狸精的话,便更是没有的事了。
殿下,拙荆是清清白白的人啊。”
胤礽满足好奇心后,也就不再问朱方旦这些乱七八糟的问题了,方才索额图带着他来时,已将朱方旦的卷宗从刑部堂中拿了过来,他便拿在手中随意翻看起来,这还是他拿到朱方旦的书之后,头一回系统的了解朱方旦的案子。
朱方旦的扎眼之处就在于,他的那两句话,明显引起了官、儒两界对他的愤恨和讨伐。
恰好又碰上个捍卫儒学绝对存在又是在翰林院做官的王鸿绪,这才把朱方旦给揪出来了。
“朱先生,你书上的这两句话,是你自己想出来的吗?”
胤礽问道,“你说人的想法是从中道而来,而非从心而来,且不论你说的对不对,你这话明显与儒家所言相违背,你为什么就敢说出来呢?你就不怕给自己招来杀身之祸吗?”
“回殿下,这话是罪民自己想出来的。
这本书也是罪民自己写的。”
朱方旦说起自己的成果,眼神很坚定很清亮,“罪民认为人的想法确从中道而来,而并非从心所想。
儒家那一套分明是唯心,若是从心所欲,那为何痴呆之人无所思想呢?要依这个话,说心是好的,又要头脑何用?罪民这些年行医,走南闯北,就悟出了这么个道理来。
罪民不觉得它有错,罪民既有此想法,就定要说出来。
即便与儒家相违背也无妨。
正所谓杀身成仁,但凡有一个人信罪民的,罪民便死而无害。”
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