对于朱琳泽的震惊傅山感到很受用，他捋须带笑：

“马尼拉有那么多的教堂，多去找神父聊聊天，自然能知道很多关于基督教的事情。”

“也就是说，哈维说的都是真话？”

“呵呵，三人之中，恐怕就哈维的话最可信。”

回想片刻，朱琳泽点了点头，可仔细一琢磨，又觉得判断不够严谨：

“先生，这么判断，是否还有其他依据？”

“自然有，”

傅山颔首，信心十足地说道：

“首先这哈维瘦骨嶙峋面带菜色，整条船的西班牙人，恐怕只有他才这样。

另外，他的脚掌很厚，皮肤粗糙，手、肩都有厚茧，这是长期劳作后的痕迹。

所以我猜测哈维是一个奉行古典禁欲主义的天主教苦行僧，而苦行僧是很少说谎的。”

“苦行僧？”

朱琳泽愣了一下，不解地问道：

“不是佛教才有苦行僧吗，这天主教也有？”

“当然有，这天主教分为世俗教士和各种隐修会。”

似乎是怕朱琳泽理解不了，傅山进一步解释道：

“世俗教士可以理解为有官职的修士，而隐修会的修士就是有教籍而无官身的修者。

西方的隐修会有很多，其中为人熟知的有耶稣会、多名我会、奥古斯丁会、方济各会等等。

而哈维所在的方济各会就是以苦修闻名，他们提倡过清贫节欲的苦行生活，麻衣赤足，乞食为生，也被称为‘灰衣修士‘。”

在朱琳泽的印象里，好像熟知的传教士也就沙勿略、利玛窦和汤若望寥寥几人，这些都是耶稣会的传教士，这方济各会还是首次接触，略一思量，他起身喊道：

“来人。”

张豹闻声进入，抱拳站立：

“殿下。”

“把那个传教士的衣物、圣经和十字架什么的还给他，再给些水和面包。”

朱琳泽虽然不喜欢宗教，可对这种坚守信仰的人，还是想给予一定的尊重。

见到张豹离去的背影，傅山颔首笑道：

“对哈维这等人，是应该善待，先不论气节，单是他不会撒谎这一点，对我等的价值就很大。”

对傅山的理解，朱琳泽不置可否，想了想，开口说道：

“从加斯帕尔的消息来看，西班牙在美洲的兵力不下十万，看来要做好打持久战的准备了。”

傅山愣了一下，从他的谋划来看，攻占罗克塔岛，进一步控制加斯帕尔，如果可以控制马尼拉贸易航线，甚至通过走私网络可以把中国商品的贸易打开，每年几百万比索的进账是妥妥的。

几百万比索差不多就相当于大明一年的岁入，有了这批银子，大明就可以喘口气，内可安民，外能御敌，为何还要去打什么持久战呢？

沉默半晌，傅山走到朱琳泽面前深深一拜：

“还请殿下告知这美洲之行的真正意图。”

朱琳泽把傅山扶起来，戏谑道：

“是先生告诉我汉族的长治久安、万世太平要靠扩张、扩张、再扩张，怎么到了关键点却是问起我来了？”

“扩张是不错，可攘外必须先安内，如今大明江河日下，局势危如累卵，殿下的重任是打开银路，返回国土重振大明啊。”

朱琳泽没有接话，而是反问道：

“如果回去，先生认为我要如何重振大明？

是帮着崇祯杀反叛的汉民，还是揭竿起义和十几个反王争斗的同时把皇帝拉下马？”