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第12章 这一脉的起源（第3页）

我不置可否，不知道他说的是啥意思。

又听他继续说道。

出尘子到了山东，人生地不熟，北方挂名的道士本就不多，有道是南茅北马，北方信出马仙的多一点，于是还了俗名周青平，自己支了个测字算命的卦摊，才勉强可以糊口。

后来崇祯帝吊死在煤山，大明朝灭亡。

清朝入关，他也在大名府娶妻生子，生了个儿子，取名周涛。

周涛子承父业，也学了一身测字卜卦的本事，因算的挺准，被当时的白莲教吸纳进去，后又历经二百多年的时间，当初的周青平一脉，在历史的变革中保存了下来，只是过了两百年的历史，道统一脉保留了下来，也吸收了白莲中的佛，儒，巫三教的一些法门跟思想，演化成独具地方特色的一个门派。

但是论根上说，还是道门中人，至少他是这么认为的。

说完我们这一脉的师承，又拿下挂在墙上的那幅画说道

“画里的这人就是出尘子，也算得上是现如今我们这一脉的祖师爷”

我看了看画中的人，又问道

“出尘子不是在山东成家嘛，又怎么传到了咱这里，两地相隔甚远”

“这就是后来的事了”

算破天说道

原来出尘子周青平死后，周涛被吸纳入白莲一教，随白莲四处起义，为的是推翻当朝统治者，白莲被历朝历代都定性为反教，为躲避朝廷镇压，就四处躲藏，一方面为自保，一方面可以下到民间，继续招揽吸收民间教徒。

这样的情况一直延续到清朝末年。

光绪元年到四年之间，华北地区遭遇到百年难遇的旱灾饥荒，1875年为丁丑年，1878年为戊寅年，因此史称“丁戊奇荒”

。

时任山西巡抚的曾国荃称之为“二百余年未有之灾”

。

这场灾害波及山西、直隶、陕西、河南、山东等省，造成1000余万人饿死，晋陕一带更是整村整村死绝。

周涛一脉也未能幸免于难，在这场天灾之中，为求得一口温饱，便举家外出，逃荒到现在我们这个地方。

到了我们这以后就安家落户，又过了几十年，周涛一脉经历十年浩劫，再也不复当初，人丁萧条，到算破天师傅这一代已经是第7代。

算破天自小被他师傅收养，他师傅也是十年动荡之中苟活下来，因年轻时就被定了个“臭老九”

，直到十年动荡结束，也没讨上个媳妇。

后经人介绍，便领养了算破天这个苗苗，也没给起名字，只是幼时孩子满月都要抓阄，以此来看孩子未来人生会往啥方向走。

《红楼梦》一书中，贾宝玉也抓阄，却是抓的女工红线，也注定了他一生跟女人的牵绊。

这个抓阄抓的不是纸团，而是草帽，算盘跟书籍。

草帽代表一生务农，当个踏踏实实的农民。

算盘代表经商，一生精打细算做个商贾。

书籍便是仕途，一生热爱学问，从政从文。

偏偏算破天的师傅不拘一格，因其祖上有出尘子，加上抓阄之时，算破天已经年满8岁，他师傅就把算盘换成了黄符，书籍换成了铜钱，意为降妖伏魔和求神问卜，只要算破天选的草帽，便不教他半分跟道法有关的，无奈算破天八岁之时，就左手黄符，右手铜钱，任谁说也不撒手。

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