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海桑拉着老式木棱机，上?羊毛线时跟姜青禾说。

姜青禾有过学?藏语的基础，能听懂曲巴和?帮垫的意思，曲巴是藏袍，帮垫是围裙。

但是关于氆氇的种类，她就听的云里雾里，要霍尔查一个词一个词告诉她。

氆氇这?种藏毛呢，并不是统称叫氆氇，而是根据羊毛取用的不同，分?成五个类别。

“最?好的是协玛氆氇，”

海桑比划着，她把手放在自己的咽喉处，又伸手指指自己的后背，“从羊这?两处取的毛，织出来的氆氇是最?好的，额没有见过，但是阿拉玛能摸得?出来。”

还有的是提玛布珠氆氇，这?种是完全采取背部较为纤长的毛发，再是卡夏氆氇、果?日氆氇，以及现在姜青禾学?织的，用着最?差粗毛的青孜氆氇。

这?些织出来的氆氇用途并不相同，像是最?差的青孜氆氇，只能作为地上?的毛毯或是门帘里头的内衬。

要想卖给镇上?藏民的话，最?差也得?是果?日氆氇，这?种氆氇还只作为下地劳作时穿的，一般穿的藏袍是提玛布珠氆氇做的。

如果?不懂，胡乱售卖，人?家会以为卖东西的人?看不起他。

姜青禾赶紧记下，她脑子充斥着蒙藏两语交换的声音，手指不停地在写。

自从她买下了铺子后，不是就不管了，而是慎重思考后，卖喜事用品的不换，按照原来的布局。

但是另一边的歇店，专门卖蒙藏两族的东西，实在一点不正规，属于蒙族看了不会进?，藏族还要犹豫的。

她其实关于两族民俗以及用品了解实在太少了，就像不知道氆氇分?成那么多类，她也分?不清蒙古萨满的剪纸含义。

她还不太明白酥油的好坏，牦牛的酥油和?羊酥油是不同的，而且牦牛夏秋两季产的，又跟冬季时的颜色不一样。

如果?别人?将?差酥油混在好酥油里卖给她，她根本不会知道。

姜青禾更不太分?得?清，蒙藏两族奶制品的区别，光是藏族的干酪，就有甜酪干、酸酪干、白酪干和?青酪干等等，实在叫人?眼花。

当然她大可以马马虎虎，别人?给她送东西来，她觉得?好就可以收，压根不需要了解那么多。

可是她要真的做好一个歇家，那这?些都是必要的知识储备，可以让她拿到?东西，就明白收不收，哪些卖得?好收哪些，让牧民们知道往哪里去努力。

她愚钝的话，牧民们的生活只会在原地打转，她刻苦钻营，做好自己该做的，在不管什么样的境遇下，她至少能够给牧民指出明朗的方向。

她不要躲在避风的港湾，她应该成为顶梁柱。

所以姜青禾什么都想学?，学?得?多总没有坏处。

她跟海桑学?织氆氇的技法?，织氆氇比织棉布要繁琐，木棱机要比织布机要大，踏的脚蹬子也多，梭子也长，还要分?顾经纬线。

按照藏族最?简单的花样来，都得?费不少时间来织，几乎是屁股和?腿都粘在了位置上?。

海桑也不会太难的织法?，她踩动踏板时说：“得?找阿拉玛，她会织很多的布。”

姜青禾并不需要学?会那么多的花样子，她只要学?会如何织，其他交给适合它的人?。

比如她用五天学?会织简单的氆氇后，她送海桑回去前，拿了染好色的羊毛过来，“教给你的阿拉玛织吧，等她织出氆氇来，送到?我?这?来，我?会给她一条两块砖茶的，如果?织的更好，就有更多的砖茶。”

“我?这?里有很多的羊毛你可以带回去，织成卡垫，或者织成氆氇后，做帮典（围布）和?曲巴（藏袍），当然如果?你们能做成藏靴和?帽子更好。”

“如果?你们有其他的东西，也可以送到?我?这?里来。”

海桑惊喜中又不解，“除了皮子和?羊毛，还有氆氇外，额们穷的连帐篷都要没有了。”

她压根不知道，什么东西算是能卖的。

姜青禾指指她腰间挂的木质小盒，透出里头的佛像，“这?种就能卖。”

“你说嘎乌（佛龛）能卖？”

海桑很震惊，她抚摸着自己挂在腰间的嘎乌，这?种便携式的佛龛，被?他们视为护身符。

姜青禾点头，“你那木碗也能卖呀。”

藏族的木碗制作很特?别，线条流畅，宽口圆边，不知道用的什么染料，染成了黄褐色且保留木纹。

海桑说它摔到?地上?摔不破，不管多烫的东西倒进?去，也不会烫手，冬天捧着也不觉得?冻手。

“这?也能卖？”

海桑拍着自己的胸脯，她仿佛受到?了极大的惊吓。

那她部落好些人?都会做木碗和?雕嘎乌，因为大伙在此之前并不是正经的牧民，而是从领主手下逃出来的。

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