这次去万佛城讲陶渊明的诗，我写下了绝句四首。

前边写了小序：

一九九三年春美国加州万佛圣城邀讲陶诗，小住一周，偶占四绝。

大千劫刹几微尘，遇合从知有胜因。

圣地同参追往事，谓言一语破迷津。

陶潜诗借酒为名，绝世无亲慨六经。

却听梵音思礼乐，人天悲愿入苍冥。

妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。

偶住佛庐话陶令，但尊德法未依僧。

花开莲现落莲成，莲月新荷是小名。

曾向莲华闻妙法，几时因果悟三生。

这里我只讲其中的两首：

第一首&ldo;大千劫刹几微尘&rdo;，佛经说大千世界经过很多尘世之间的劫刹，我跟我的学生蔡宝珠都是在微尘的世界，经历了多少劫刹，经过了多少沧桑，今天我们相见了，如果按佛教说的就是&ldo;遇合从知有胜因&rdo;，真是有好的因缘才能相遇。

&ldo;圣地同参追往事&rdo;，圣地就是指万佛城，现在我来了，我也跟你一同来参拜了，回忆过去的往事。

&ldo;谓言一语破迷津&rdo;，她告诉我说，是我的一句话让她觉悟了。

第二首&ldo;陶潜诗借酒为名&rdo;，陶渊明的《饮酒诗》只是题目是饮酒，他的诗里都是感慨人生的，并不是真的说饮酒。

&ldo;绝世无亲慨六经&rdo;，陶渊明本来是慨叹人世的社会，他的《饮酒诗》的最后一首说：&ldo;如何绝世下，六籍无一亲。

&rdo;为什么后代的我们对于《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六经，没有一个人愿意亲近它了。

他还说&ldo;汲汲鲁中叟，弥缝使其淳&rdo;，&ldo;鲁中叟&rdo;是说山东的这位老先生，就是孔子，陶渊明说孔子汲汲惶惶、匆匆忙忙地周游各国，就是想把堕落的、败坏的、破碎的社会弥补起来，使它返回淳真。

陶渊明的《饮酒诗》真的是写他的人生理想，是写他对于堕落的、败坏的社会风气的慨叹。

&ldo;却听梵音思礼乐&rdo;，万佛城有一个很大的讲堂，每天早上从四五点钟就开始念诵《华严经》。

他们起床都很早，吃早点也很早。

我住在庙里的客房，一大早我就到那个大佛堂去。

天还没有亮，万佛城非常大，远远的东边的天边有一些熹微的光影，有一点点的晨光微曦的亮光，整个万佛城都是一片梵唱的声音。

而且在开始之前，所有的人要念着经围着佛堂转几圈。

然后每个人有一个蒲团，或跪或坐开始念诵。

前边的人有的击鼓，有的敲罄为大家伴奏。

这样的仪式非常有礼法，出家人和俗众都按辈分的大小，学校的学生按年级的高低排列得整整齐齐。

非常的有礼数，非常的有次第。

所以我说&ldo;却听梵音思礼乐&rdo;。