因为徐灵府曾被武宗征召，这使得他在朝野的名声大振，李敬方是慕名来访的，大概是在会昌六年（846）三月到桐柏宫。

会昌六年，李敬方按《天台桐柏山题名》云：&ldo;是年三月，台州长史员外置李敬方自寒山回，游此&rdo;。

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李敬方先是到桐柏宫拜访桐柏征君徐灵府，因为李是地方官，徐灵府自然该好好接待。

宾主交谈之中，徐灵府提到了寒山及寒山诗，并拿出寒山诗给李敬方看。

李敬方看完诗歌之后，大加赞叹，并希望能够亲临寒石山看看，以体会寒山在诗中所描述的种种意境。

既然官长想去，徐灵府也乐得做向导。

因此，在徐灵府的陪同下，李敬方参访了寒石山，返回桐柏宫的时候，应徐灵府的要求为桐柏山题名，在其离开的时候，徐灵府赠送了一本寒山诗集，这也是寒山诗流行的开始。

随后，徐灵府即仙逝。

但是，我们必须注意到一种情况，那就是按照目前通行本的说法，寒山诗集是由国清寺僧道翘在寒山去世之后收集而成的，这种说法是在怎样的情形之下产生的呢？或者说，为什么诗集的收集者会由道士徐灵府变成了和尚道翘呢？

让我们首先来看一下目前通行本对于寒山诗相关情况的叙述吧。

根据通行本的描述，寒山诗的流传跟一个叫作闾丘胤的台州刺史有关。

相传闾丘胤在长安即将赴台州刺史任的时候，忽然患了头痛病。

于是请医师治疗，岂知越治越痛。

后来碰到一个名叫丰干的和尚，自称是特地从天台山国清寺来为其治病的，和尚看了闾丘胤的病情之后，说道：&ldo;身居四大，病从幻生。

若欲除病，应须净水。

&rdo;闾丘胤即命家人取来净水，和尚将净水喷在闾丘胤头上，很是神奇，一转眼工夫头就不痛了。

丰干对闾丘胤说：&ldo;刺史此去台州，其地靠海，多瘴毒之气，到后须小心谨慎。

&rdo;闾丘胤见其来自天台山，又治好自己的头痛病，很是信任，便问台州有什么贤德之人可以请教？丰干说：&ldo;有是有，可惜你会见之不识，识之不见。

若你真心要见，万不可以相貌取人。

寒山，乃是文殊菩萨化身，现在国清寺。

还有拾得，是普贤菩萨化身，状若穷人，疯疯癫癫，现在国清寺厨房里烧饭。

&rdo;丰干说过，就辞去了。

闾丘胤到台州之后，便亲自到寺院里去向有名的禅师打听打听，果然与丰干所言无异。