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第50章（第2页）

但这是普通人。

如果是一个修行的人，身与心是一元的。

又进一步了。

那可以停止了睡眠。

乃至静坐入定，它不但替代了睡眠，还消除了身心的疲劳。

比睡眠还好。

因为我们这样躺下来睡眠，就是五脏六腑，这样躺着就挤压在一块，就是那么一橐摆在那里。

反侧躺也一样，仰着躺、扒着都有压迫。

只有坐的端正，以背脊骨为中心，那心肝等脏腑都很整齐挂着，很完整地挂着，不容易疲劳。

所以睡眠久了很疲劳。

那么以中国的医学讲起来，久睡伤身体，睡眠过渡了。

久睡伤气，元气受伤。

久行‐‐这个做事多了、劳动多了，不是它休息呀‐‐伤血。

很多啦。

久坐伤骨。

久站伤什么??????这人体自己要调整合适，这写道理都出在《黄帝内经》里头唵。

有书自己去看了，不要贪便宜。

像某个同学说啊：&ldo;哎呀，老师，不行啦，脑子里不记呀，多听听你讲，免得我看书费力气了&rdo;。

唉呓，这是什么话?这样不对的。

这都自己不检查、不反省，不是修道人的话。

道是智慧的，透明。

那如果不靠自己，那三藏十二部佛成佛的经验都摆在那里，那你说出几万元买，买一部大藏经佛成就的功夫智慧都在大藏经里，你把大藏经煎汤吃下去，你不是成佛了?那不行的呀!非要自己参究!同时你要知道，我有时候给你们讲的并不是书上看来的呀。

但是你去翻开书里决定有，我还可以说出那本书名，而那本书我摸都没去摸它，第几页我都可以告诉你。

噢，所以要自修呀，不要贪这个便宜。

讲到这个意识的作用。

所以我们人睡不着的时候，你如果把意识三际真能够空了，不配合生理血液的循环，不理会身体这个四大，一点问题都没有。

当然最起码，你会睡着了。

高明的，身心两个分开了。

分开了什么情况呢?那也称作定哦，那真正的定境。

你看到自己身体在那里睡，看到身体还在大呼噜，呲呀咕呀，呼吸来往，自己这个清醒的清明的这个意境啊，照见这个身体。

这样有时候还可以偶然给自己开个玩笑：格老子给我睡好一点哦，今天睡够了等下起来我要用你唵。

这个肉体我们要借用它。

就是这样一个境像。

所以第六意识，是这么一个情况。

假如我们修定的作功夫，到达了这个境界。

以禅宗来讲，&ldo;三际托空，意识清明在恭&rdo;，算是开悟没有?很多人认为就是这个。

哪部经典告诉你?就是这个的说法，那是诱导你用功，不得已。

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