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第68章（第3页）

在他受所爱女人的欺骗时，他称她是狂妄的子宫；在他为自己的性无能苦恼时，他称她是一个螳螂。

还有一些人在妻子的陪伴中享受到乐趣：快瞧呀，她竟然是和谐、安宁和仁慈的大地！

多数男人所具有的对永远讨价还价的爱好，对绝对合适的爱好，都通过神话得到了满足。

连最微小的激动、最轻微的烦恼，也在反映超时间的理念。

而这个理念，是一种对虚荣心非常愿意阿议奉承的幻觉。

女人神话，是虚假客观性设置的一个陷阱，而信奉现成评价的男人，一头扎进了这个陷阱。

这里，我们又在和代替现成偶像对现实的体验，及代替这一体验所需要的自由判断打交道。

女人神话用目不转睛地注视幻象，代替了同自主生存者的真正关系。

&ldo;幻象！

幻象！

&rdo;拉福格大声喊道。

&ldo;我们无法理解她们，所以应当杀死她们。

或者，最好让她们平静下来，让她们受到教育，让她们放弃对珠宝的爱好，让她们成为我们真正平等的同志、我们的亲密朋友、世界上真正的伙伴，让她们穿着各异，让她们剪短头发，对她们知无不言、言无不尽。

&rdo;恰恰相反，假如男人不再把女人装扮成一种象征，他什么也不会失去。

梦想一旦变成正式的公众事务，变成陈词滥调，它们和活生生的现实相比，的确显得单调乏味。

对真正的梦想者来说，对诗人来说，女人与其说是一个邋遢得出奇的婆娘，不如说是源源不断的泉水。

极其真诚地对女人表示爱护的时代，不是封建的骑士时代，可也不是对女人大献殷勤的19世纪，而是男人把女人看做同类的那些时代，例如肥世纪。

那时的女人似乎是真正浪漫的，《危险的私情》、《红与黑》和《永别了，武器》这类作品，就是这样充分表现的。

拉克罗（h化k侣）、司汤达和海明威笔下的女主人公，没有神秘性，可是她们因此仍然十分迷人。

承认女人是一个人，并不是要对男人的体验进行任何改变：这不会让体验失去它的多样性、丰富性，或减弱它的强度，假如这种体验在两个主观之间发生的话。

抛弃女人神话，并不是要完全破坏两性间的戏剧性关系，也不是要否定女性现实所确实向男人揭示出的意义，更不是要取消诗歌、爱情、冒险、幸福和梦想。

这只是要行为、情感和激情建立在真实的基础上人&ldo;女人不见了。

这样的女人在哪里？今天的女人根本不是女人！

&rdo;我们已经发现了这些神秘口号的含义。

对男人来说，以及对于以男人目光看待事物的众多女人来说，母亲或情妇要做一个&ldo;真正的女人&rdo;，仅仅拥有女人身体或表现女性功能还是不够的。

在性行为和母性中，女人作为主体，能够要求自主。

但是，要做一个&ldo;真正的女人&rdo;，她就必须承认自己是他者。

今天的男人表现出一种口是心非的态度，这使女人痛苦不堪。

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