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第9章（第2页）

此书为严复所译，在当时名气颇大。

《天演论》对自然进化过程的解释，全不同于中国旧说，境界也非同寻常，鲁迅固然还弄不通西洋学说的来龙去脉，但书中散出的异样的气息，却有耳目一新的感觉。

倘若说，每个人一生中都会遇到一两本影响自身的好书，且终生难忘的话，那么《天演论》之于鲁迅，是真正改变旧我的第一本书。

只是在进化论的影响下，他的旧的思路才开始真正扭转过来。

一个新的认知，在《天演论》的启示下，开始出现了。

这时候，鲁迅开始用&ldo;戛剑生&rdo;、&ldo;戎马书生&rdo;别号，写一些文章。

他还刻了一枚&ldo;文章误我&rdo;的印章。

当时所写的文字，除个别保留在周作人日记中外，大多已散佚。

但从其中所保存的篇什中，可见出作者欲于世间一搏的志向。

&ldo;戛剑生&rdo;、&ldo;戎马书生&rdo;都有尚武的意识，已看不到书卷气了。

为什么将武士思想引入文中?除了青少年壮志驱使外，还有别的因素吧?那时他爱骑马，每天总要跑一两点钟，强身自然是个理由，但主要的，还是希望自己与旧学的决裂。

转型期的鲁迅，思想尚处于朦胧状态，对新学的理解也较单纯，但那时的心境却是朗然的，有了一种浩然之气。

尚武乃晚清新党的时尚，稍有逆俗者，均染此习，以别于清廷的迂腐者。

这样的心态，自然易容纳新知，不拘旧习，有不俗之气。

鲁迅后来的不卑不亢，从这里已可见其一二了。

鲁迅当时读书很杂，每有好书，便告知二弟，两人相传，并切磋交谈。

1902年2月2日周作人日记云：&ldo;午饭后步行至陆师学堂……同大哥谈少顷，即偕至鼓楼一游，张协和君同去，啜茗一盏而返。

予循大路回堂，已四下钟矣。

晚大哥忽至，携来赫胥黎《天演论》一本，译笔甚好。

夜同阅《苏报》等，至十二下钟始睡。

&rdo;两人谈及了什么，心境如何，顺着这些文字，均可想像出来，周作人对其长兄之情，也流于其间。

接受新学，始于这时，是确实的。

如果要谈及二周的思想发展，南京求学的日子，不可忽略。

新旧交织的时期，人的心理变化，殊有考察价值。

目前留下的资料，鲁迅给人的印象，是精神的升腾之状。

周作人则是知识型的，少见其形而上的律动，而是文静地涉猎于书海。

兄长趋于动，弟弟安于静。

周作人在南京杂学的经验也开始了，其读书之广，令人叹服。

周作人开始接触英文，又通过英文读了诸多域外小说，眼界大开。

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