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为了成就一项事业,必须独处,至少不能受某种长期关系的束缚。
本雅明对婚姻的否定态度明显地体现在他的论歌德《亲和力》的文章中。
他心目中的英雄‐‐克尔凯郭尔、波德莱尔、普鲁斯特、卡夫卡和克劳斯‐‐都没有结过婚。
据朔勒姆说,本雅明逐渐把自己的婚姻(他于1917年结婚,1921年与妻子分居,1930年离婚)视为&ldo;毁灭他的因素&rdo;。
天然的血缘关系对于忧郁气质者来说没有太大吸引力。
《1900年前后柏林的童年》和《柏林记事》是一个完全与家庭疏离的孩子的自画像。
作为一个丈夫和父亲(本雅明有一个儿子,生于1918年,30年代中期随母亲移居英国),他似乎完全不知道如何处理这些关系。
对于忧郁者,家庭纽带方式的天然关系产生出一种虚假的主观意识或情感。
它是个人意志和独立性的负担,是对集中精力工作的干扰。
它同时也是对忧郁者人性的挑战,因为忧郁者预先就知道自己在人性上是有缺欠的。
忧郁者的工作风格是完全的投入,绝对的专一。
如果不完全投入,就会心不在焉,想入非非。
作为作家,本雅明具有非凡的专心致志的能力。
他能够用两年时间写作《德国悲剧的起源》一书。
他在《柏林记事》中声称,《悲剧》的某些部分是在咖啡馆里写的,他坐在贴近爵士乐队的地方,度过了许多漫长的夜晚。
然而,尽管本雅明是一个多产的作家,有一个时期每周都给德国的文学报刊写一篇稿子,但后来事实证明,他再也不能写出具有一部书的规模的作品。
在1935年的一封信中,本雅明谈到自己是以&ldo;土星节奏&rdo;写作《巴黎,十九世纪首都》。
此书是于1927年动手的,原以为能在两年内完成。
本雅明的性格特征似乎主要适合于写论文和随笔。
忧郁者既容易全神贯注,又容易筋疲力尽。
这就给本雅明阐述自己思想的时间长度设定了一个天然的界限。
他的主要论文似乎都结束得恰到好处,刚好不至于半途而废。
他的行文似乎生来就不是循规蹈矩的。
每句话没有与上下文的紧凑联系。
每句话读起来都像是第一句,又像是最后一句。
(他在《德国悲剧的起源》的前言中说:&ldo;作家应该在写完每一句子后停下来,然后重新开始。
&rdo;)他把精神发展和历史过程展现为概念的戏剧场面,将观点推向极端,不断变换论述角度,令人眼花缭乱。
他的思考和写作风格常被错误地称为格言式的。
其实把它称作&ldo;定格的巴罗克风格&rdo;也许更合适。
这种风格仿佛是处决前的酷刑拷问。
在全神贯注的内向目光把主题肢解毁灭前,似乎要让每个句子都说尽所有的意思。
本雅明告诉阿多诺,在写关于波德莱尔和19世纪的巴黎的著作时,其中的每个想法都&ldo;不得不从使人发疯的领域里硬拖出来&rdo;。
本雅明这样说也许并未夸张。
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