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第49章（第1页）

&ldo;物竞天择，适者生存&rdo;这种残忍的竞争方式应该是存在于野蛮的丛林时代，而不应该应用于文明的人类社会。

同情弱者才是人类文明的应有之义。

我们不是那个终极的强者，但是，我们周围也存在许多比我们弱的人。

对他们，我们不能视而不见。

我们不能以我们是弱者为借口，拒绝帮助这些人。

就像孔子对待师冕一样，只是举手之劳，我们没有弱到连这都做不到。

在我们周围也有残疾人存在。

但是很多人把他们当做笑料来看，以嘲笑他们为乐趣，以他们为跳板展现自己的高明，却将自己卑劣的人格展现得淋漓尽致。

同情弱者是一种天性也是一种责任。

我们努力寻求进步，为的就是使自己成为强者。

然而成为强者之后并不是意味着我们取得了轻视弱者的资格，而是肩负起了帮助弱者的责任。

不履行责任的人，没有资格成为强者。

真正的强者和真正的大人物都是具有悲天悯人的情怀的。

孟子说，&ldo;达则兼济天下，穷则独善其身&rdo;;屈原说，&ldo;哀民生之多艰&rdo;;杜甫高喊，&ldo;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜&rdo;。

这些人都具有同情弱者的心理，无论他们是否真的达到强者的地位，他们在人们的心目中，都是不折不扣的强者。

第31章要有爱人之心（2）

我们都支持和平事业，反对战争，我们都希望建立一个和谐的社会。

这样的一个社会，这样一个文明的人类社会从哪里来呢?战争源于不公平，源于利益的纷争。

当这个社会所有的人都能同情和帮助弱者，将这种不公平降至最低时，利益的纷争也就会随之烟消云散，战争爆发的可能性也就越来越小，真正和谐共荣的人类社会才会出现。

做一个同情弱者的人吧!无论你自认为自己是弱者还是强者，都不要忘记你的身边永远都有比你弱小的人，都有需要帮助的人。

再弱小的人都会在某一方面具有帮助别人的能力，因为一个人的弱小总是表现在某一方面或者某几方面，而不是全部。

一个老态龙钟的乞丐在繁华的大街上行乞，他那缺了一角的碗里几枚硬币被晃得叮当作响。

忽然，他看到一个双目失明，腿有残疾的乞丐摸索着向这边走来，在凛冽的寒风中，乞丐单薄的身子显得更加无力。

老乞丐向那名乞丐走了过去，在来往行人鄙视的目光中，老乞丐依然将自己碗里的几枚硬币倒进了那名乞丐的碗里。

老乞丐很卑微，很弱小，但是他帮助了一个更加需要帮助的人，他的形象在周围那些光鲜亮丽的人渺小的形象的映衬下显得高大无比，他的人格魅力散发出熠熠光辉。

难道我们比老乞丐还弱小吗?我们有什么资格不去同情和帮助别人呢?

尽己所能挽救危亡

子曰：&ldo;笃信好学，守死善道。

危邦不入，乱邦不居。

天下有道则见，无道则隐。

邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。

&rdo;

‐‐《论语&iddot;泰伯》

孔子说：&ldo;坚守信誉并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。

不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。

天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。

国家有道而自己贫贱，是耻辱;国家无道而自己富贵，也是耻辱。

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