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第38章（第1页）

汉景帝时期，七国之乱发生，一时之间，朝廷危在旦夕。

吴楚连军进兵睢阳，意图叩关函谷。

周亚夫临危受命，挽回了朝廷节节败退的颓唐之势。

在他的统率下，朝廷军队很快就将胶东等国的叛乱镇压了下去，并最终平定了吴楚联军。

声威震天的周亚夫却遭到了景帝的猜忌，景帝认为他功高盖主，且手握重兵，威胁到了自己的统治，于是削去了他的爵位，将他羁押起来。

周亚夫愤懑之余，绝食五日，终死于狱中。

一般人在最初的时候都是怀着一颗赤子之心做事的，然而随着时间的推移，自己做的事情越来越多，会开始觉得自己的付出不能白费，应该得到相应的报酬，立的功劳越大，这种想法就越强烈，于是在功成名就之后，就贪恋红尘，不肯轻易离去，而这种求权求利的心态正是君主们所忌讳的。

只有那些能够看得开的人，能够把理想作为人生目标的人，才能躲过这样的灾难，他们的退隐等于是给君主们吃了一颗定心丸。

朱元璋的心腹和军师刘伯温是明朝的开国功臣，他不仅有张良的才能，还有张良的智慧，在帮助朱元璋打下江山之后，他就萌生了退意。

当时，朱元璋大封功臣，很多和刘伯温一起的功臣，甚至是没有他功劳大的人都被封了公爵，但是刘伯温没有接受公爵的封赏，只领了一个诚意伯的爵位，这在明朝的开国功臣中是仅有的一个。

刘伯温疾恶如仇，深知自己得罪了很多人，而朱元璋也不是一个可以共富贵的人，于是在洪武四年（1371年），向朱元璋提出了告老还乡的请求，朱元璋欣然应允。

从此刘伯温过上了隐居的生活。

但是刘伯温的名头实在太大，在民间的影响力也大，朱元璋对他还是不放心。

而在朝中的那些与他有隙的人也趁机攻击他。

刘伯温为了打消朱元璋的疑虑，搬到了南京来住。

虽然刘伯温晚年一直是在不安中度过的，但是相比那些富贵一时，却终被剪除的功臣们，他的结局算是最好的。

第24章刚柔并济，进退有道（2）

在古代，功成身退是明哲保身的办法，到了现代当然没有必要这样做，但是借鉴功成身退的做法，对于我们的人生也是有帮助的。

在单位里，尽量做到不争功，方能显示出自己的博大胸怀，才能赢得更多人的赞赏，这算是一种以退为进的策略;同时，在我们事业有成的时候，也要学会见好就收，不能贪心不足，否则在这个瞬息万变的社会里，这点贪心很可能会让我们多年的努力在一夜之间化为灰烬。

总之，功成身退才能拥有潇洒不羁的人生。

刚柔并济‐‐水之道，亦是人之道

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

‐‐《道德经》

具备完善德行的人就要像水一样，水的特性是滋润万物而不与万物相争，居于众人所厌恶的低下的地方，所以它最接近于道。

南怀瑾先生认为水具有滋养万物生命的德性。

它能使万物得到它给予的利益，而不与万物争利。

只要是利他的事，水就永不推辞地做，但是，它却永远不去占据高位，更不会把持要津。

一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

水是世上最柔的东西，任何事物的阻挡都能使它改变形状，同时，水又是天下至刚的东西，具有摧毁一切的力量。

这种能够在柔与刚之间任意转化的能力是水能永恒不息的最重要的原因。

刚使它不畏艰险，勇往直前，柔使它规避风险，曲中求直，最终流向浩瀚的大海。

做人也要像水一样，能够刚柔有度，不可有所偏废。

晚清名臣曾国藩在官场中一路扶摇直上，靠的就是他的&ldo;龙蛇屈身之道&rdo;‐‐龙为刚，蛇为柔，在一刚一柔之间，他迅速地登上了权力的高峰。

为人处世不能缺乏阳刚之气，否则就会变得懦弱无能，拥有刚强之气的人，才会一无所惧，勇往直前，乘风破浪，披荆斩棘，才有可能建立功业。

然而仅仅拥有阳刚之气还是不够的，因为那样容易把这股阳刚之气变成鲁莽，这样的话，就会处处碰壁。

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