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第二十六章 劫难与长生4k（第1页）

这日无尘照常在真君府里修行，也不惹事生非，专心修炼，希望有朝一日能入真流之列。

仙的种类，大抵是五种，也就是五仙论，有天地人神鬼。

又有‘尸解’等术，亦可成仙。

若是没有得道成仙，就不属其中，只算个凡物或是凡人。

而既然是种类，并不是代表仙的类型会一成不变的。

比如，无尘在下界修行，只算得人仙，没有编制，但得长生之法。

若是在天上得了超脱，被封了官，无尘就被称作天仙。

像玉帝侍前四大高人，有人叫他们人仙，也有人叫他们天仙，就是这个原因了。

而像镇元大仙这样的，得了封号，又在人间驻扎，称作地仙，更是被奉为地仙之祖。

一些土地山神，也属地仙之类。

而鬼仙，是那些死去之人，死前没有得道，但是死后得了道的，就称作鬼仙。

大多数的判官，都都是死后被封，属于这个行列。

而神仙谢绝尘世，归于三岛。

不在人间，亦不算天庭，更不属鬼神，但又被承认。

像那蓬莱仙境的福禄寿三星，就是神仙之流。

也就是说，五仙是种类，并不分高低。

只是，就现实情况而言，鬼仙群体普遍比较弱小，道行高深的鬼仙少一些。

而很多天、神又强大至极。

所以久而久之，有人也认为五仙也有着递增的关系，这就这个原因了。

因为看起来，天仙之流，就是比大部分人鬼之仙强啊。

就像一个人仙，可以用来修行的资源，哪里有天上仙人多？也就慢慢地拉开差距了。

而说了种类，就要谈谈道果。

道果，修道之人的成道之果位。

像悟空、无尘，都修得太乙散数之流，还尚未入真流。

‘道果’类似于等级，但只是类似，又有所不同。

道果，就是代表着你在修行这条路上，到底走了有多远。

像佛家也有三乘果位的说法，和道果本质是一样的。

最为具体的表现就是，无尘体内修的一颗内丹质量会上升。

但道果，其实并不增加自身的‘属性’，所以和‘等级’并不相同。

修炼的时候，之所以身体会有显著的变化，那不是‘道果’带来的，是靠着自身法诀一点点修来。

‘道果’只是个结果和反应，并不是过程和全部。

而需要增加自身‘属性’，那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。

那么脱了太乙散数，向前更进一步，究竟能给无尘带来什么？

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