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这人嗓门很大,这话一出来。
周围人都听到了,开始窃窃私语起来。
白汐知道,再不出面说点什么。
场面就尴尬了,思忖片刻有了主意:“先生,假如你对我们的拍卖品有任何疑问,不妨我来替您解答。”
“什么?你一个小小的服务员也懂古玩?!”
那人显然不相信,随便翻到了一幅图。
指着一尊藏传佛像:“那这东西是真的吗?怎么判定它是明朝末期的?”
要说是“看款识”
那就太小看她了。
行家看古董,没有款识一样断得了年代。
白汐打量了一眼,心里有数了:“首先,看它的制作方法。
没有范线和垫片的痕迹。
底部比较粗糙,是用了古代的失蜡法铸造的。
这就可以判定它是真品。
再看外形,头大线粗,肉髻上有“顶严”
。
这是元代以后传入我国的藏传佛像的特征。
本土没有顶严,只有藏传佛教有。
所以可以判定这是元代后的接引佛像。”
那人点了点头:“也可能是清朝的?”
“不会是清朝。
清朝的佛像头小。
而明代佛像的头比较大,线条没有清三代细腻。
所谓“粗大明”
。
就可以界定它是明朝的了。”
“不错,那怎么看出来是明朝中晚期?”
“明朝中早期的佛像头和身子比例都很匀称,到晚期脑袋大,时代越晚脑袋越大。
这件脑袋已经大的不成比例,肯定是明晚期的。”
白汐又翻了一页,继续道:“还有一点可以印证:明代早中期的佛像,佛身的和台座是一体铸造的,上下为整体。
到了明晚期,佛像的佛身和佛座分成两节。
这一点也可以证明它的年代。”
1
“有道理。”
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