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第22章（第3页）

子路是孔子的得意弟子，他穿着粗布衣服，同身着华服的贵人们站在一起，从容不迫，不卑不亢。

孔子对此大为赞赏，认为这只有子路才能做得到。

我想是他心中有仁，用不着拿外在的东西来文饰。

这看似平常，我们大多数人未必做得到。

我们在西装革覆的阔人面前如果捉襟见肘，多半会露出窘态来。

仁的境界不是很容易达到的。

孔子弟子三千，贤者七十，他从未说过谁成了仁者。

颜回&ldo;三月不违仁&rdo;，已经很不错了。

所以，孔子叹道：&ldo;吾未见好德如好色者也！

&rdo;千古喟叹，遗憾无限；物欲之弊，于今为烈。

人们难以达仁，不在仁的虚无缥渺，而是人们实在很难逾越声色犬马的欲壑。

说到底，人总是俗物，很难真正达到仁的境界。

世上是否有过真正的仁者，值得怀疑。

但人应常怀仁心，所谓&ldo;虽不能至，心向往之&rdo;。

这便是&ldo;为仁由己&rdo;的意思，而且&ldo;我欲仁，斯仁至矣！

&rdo;

孔子实在很通达，他知道要求所有人都成仁者，太不现实，于是退而求其次，又教人做君子。

君子不一定就是仁者，但对仁应念念不忘。

所谓&ldo;大德不逾闲，小德出入可也&rdo;，这大概是对君子的道德要求吧。

孔子的另一位得道高足子夏说，君子&ldo;观之俨然，即之也温，听其言也厉&rdo;。

这或许就是君子的外在气度：看上去庄敬，叫人不敢轻慢；接近他又很温和，不是拒人千里之外；听他的言论，则严肃认真，使人折服。

做到这一点，需要仁的深厚修养，不是我们经常看到的那种装腔作势。

所以恪守仁道，自成君子。

孔子的学问不是人们误解的那样刻板，而是很活泛、很练达的。

我们凡人学了，也大有裨益。

比如同上司相处，孔子讲究平淡为宜。

他说：&ldo;事君尽礼，人以为谄也。

&rdo;这里教人谨守臣道，不必过于拘礼。

可我又常常拿不准这话是否说得有理。

现在那些做上司的，惟恐下面不敬，偏要有意摆出股威风来，你越是唯唯诺诺，他越是感觉良好。

你想让上司高兴，就不要怕人家背后说你是马屁精。

孔子又告诫人们说：&ldo;信而后谏，未信，则以为谤也。

&rdo;但很多耿直的人并不懂得这个道理，他并没有进入上司身边的小圈子，却自以为无私无畏，就直言不讳，结果成了故意同上司过不去的人。

须知如今你想讨得上司的信任，并不在乎你光明磊落，而是&ldo;功夫在诗外&rdo;。

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