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第28章（第1页）

老百姓不需要英雄，他们只想过太平日子。

文明理性的社会，只有芸芸众生，只有安静平和，只有爱和自由，只有对勤勉无私的国家管理者的尊重，没有英雄和对英雄的崇拜。

天地与圣人

从九寨沟归来，汽车沿岷江顺流而下。

路过叠溪海子，下车凭吊地震遗址。

遗址园里立有石碑，详述六十多年前的灭顶天灾。

1933年8月某日，此处突发七级地震，两岸十一个羌寨顿时沉入冥府，六千八百多人顷刻间魂赴九泉。

山崩之后必有水泄。

不出二月，滔天洪水呼啸而来，浪激二十余丈，可怜沿岸又有两千五百多人亡命龙潭。

眼前这汪叫做叠溪海子的山间湖泊，便是那次地震的杰作。

这里的水蓝得有如美人秋波，我却看到阴森的煞气。

我想起老子的两句话：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

作别叠溪海子，老子的话总在我耳边回荡。

想那天地不仁，我们是没办法的。

三十多年前的唐山地震，几十万人沦作冤鬼，谁又奈得何？人类栖居的这个星球，哪一刻不在山动地摇？现代传媒每天都会告诉我们一些天地不仁的讯息。

望着茫茫苍穹，我们除了祈祷，没法埋怨。

假如哪天忽有陨石天外飞来，正好葬我于山野，我愿听命于造化，与天地同在。

但是，我不能容忍所谓圣人不仁。

这世上是否诞生过圣人，我是怀疑的。

我们所知道的圣人，都是后人封的。

而那封前人为圣人的人，只怕自己就想做圣人。

谁有能耐封前人为圣人？无非是所谓圣明的君王。

君王的圣明，自是身边的马屁大臣们奉承的。

君王们听着&ldo;圣明&rdo;二字，或默认，或半推半就，总之是受之坦然。

君王们如果真以为自己圣明了，天下必不太平，老百姓的日子就不好过了。

大凡自命圣明的君王，必以百姓为刍狗，而不是把他们当作人。

在位时间与康熙几乎同时的彼得大帝，雄才大略，被俄国人推崇为圣明之君。

他穷兵黩武，开疆劈土，并把皇都从莫斯科迁往圣彼得堡。

而俄罗斯这座最具欧洲风格的典雅城市，正是彼得大帝用成千上万苦役犯、农奴和士兵的尸骨垒成的。

彼得大帝甚至剥夺民众的生活自由，包括禁止男人蓄胡须、强迫男人穿西装。

彼得大帝奠定了俄罗斯作为近代国家的基础，却给人民带来了深重灾难。

马克思说彼得大帝用野蛮制服了俄罗斯的野蛮，不知是赞赏还是遗憾。

清朝的皇帝不但自命圣明，且以佛爷自居，而万民则是猪脑子。

全国臣民学习皇帝的著作，大概就是清朝发明的。

即便天高皇帝远，朝廷有鹰犬盯着，你就不敢不听皇帝的旨意。

皇帝说自己奉天承运，即代表天意，替天牧民，百姓只好相信。

谁敢不信，那是要杀头的。

现在有人大肆吹嘘什么康雍乾盛世，殊不知清代是中国帝制史上思想最受钳制、民族最缺乏创造力的时代。

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