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——这就是躺糖老师的套路，你永远都猜不到【doge

——噫……如果是这样的话也可以买个炉子回来自己烧啊【摸下巴

——楼上土豪，请受我一拜！

唐迎已经提前准备好了足够烧一炉的碗，这会儿按照顺序将之放进去摆好，关上门，设定好温度，还忍不住感叹，“在古代，烧窑的温度只能凭借经验，还由此催生出了‘把桩’这个职业，只有经验最丰富的工人才有可能成为把桩，是烧窑时的绝对权威，火候全靠他来掌控。

但现在，有恒温炉在，一切都不是问题。”

虽然什么瓷器烧多久还是需要经验，但是最困难的部分，已经被科技解决了。

所以尽管很多人都认为机器烧出来的瓷器太过呆板，缺乏人工柴窑烧制成品的艺术性，但唐迎始终记得自己的使命——一切工艺的出现和发展，都应该是为了方便人类生活。

何其有幸，她看到了这一天。

☆、第59章脑残粉

修复那两只乾隆斗彩福寿瓷瓶所用的金丝，唐迎还是使用锤打的方式制成。

黄灿灿的金块在锤子与砧板之间，就像是柔软的橡皮泥，不断变细拉长，有种完全由着她的心意来塑造的感觉。

——看躺糖老师弄这个感觉好容易，不费吹灰之力的样子……

——楼上你可以试试看【微笑

——弄了个金块试了一下，结果如图所示【图片】【图片】

第一张图，金块被敲扁成了不规则带着很多坑洼的金片；第二张图，一只被锤子砸到肿成猪蹄的手。

其惨烈程度只可意会不可言传，所有看完了图的人都陷入迷之沉默，半晌才有人开口。

——一看就好痛。

——都叫你们不要随便以身试法了【在违法的边缘试探.jpg

“叮叮”

声不绝于耳，唐迎一边锤打着金条，一边还有余裕趁着金条足够粗，不需要集中所有注意力控制的时候，腾出空儿来给大家普及知识，“上回我们说过，这样锤打出来的金丝，比不上花丝工艺中拉出来的金丝细，因为锤子和砧板之间有空隙。

不过，这种情况也不是完全绝对。”

“据说在南宋时期，就有一种叫做拍丝点焊的工艺。

用这种工艺制作出来的首饰，金丝的细度是是明清花丝镶嵌都达不到的，而很多专家们研究之后认为，这些金丝是拍出来的。

至于怎么拍的，无法考证。

这种工艺如今已经失传，我们也只能从一件出土文物之中，窥见其鬼斧神工之处了。”

这种拍丝点焊工艺似乎只出现在南宋时期，昙花一现。

因为是宫廷御用，流传自然也不广。

到了元朝，一个叫杨琏真迦的藏传佛教僧人，把整个南宋皇陵包括公侯卿相们的坟墓全都挖了出来，所得金银财物都用来修庙。

至于帝后尸骨，据说杨琏真迦将之收集起来，于临安皇宫之中筑高13丈的白塔压之，名日“镇本”

，又将理宗赵昀的头颅带回北方，镶银涂漆，制成盛酒器。

古人讲究事死如事生，随葬品自然也与生前用度一样，甚至犹有过之。

而遭此大难，许多珍贵的文物被破坏，许多承载着中华文化传承的绚丽瑰宝被损毁，失去了继续流传的机会。

唐迎这种捶打制成金丝的手法是她自己琢磨出来的，跟传说中的拍丝点焊，自然是无法相比的。

元朝在整个中国的历史上，是个十分难以评价的朝代，游牧民族的破坏性远大于创造性，这使得他们四处征战，一度将国土扩展到历朝最大，但战争和掳掠，却也给中原文化带来了巨大的创伤和难以弥补的遗憾。

所以唐迎介绍完这些，气氛就变得严肃而沉重，一时间连弹幕都没人发了，只有唐迎手下“叮叮——”

的声响没有停顿，一声一声，按照某种奇异的韵律敲响。

直到唐迎锤打出了合适的金丝，放下锤子，所有人才从那种历史的厚重感中回过神来。

焗钉已经准备好，接下来自然是用金丝将碎瓷片重新接合起来，修复整个瓷瓶。

唐迎将金丝卷起来放在一边，然后取出瓷片。

焗钉的常规做法，是像订书钉那样，将断裂处连接起来。

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