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第60章（第1页）

释氏族来了十一名中位神，乾氏族来了十三位中位神。

中位神之间的论道，是一种擂台挑战的方式。

第一场是客人先上，释氏族和乾氏族的两位中位神进行论道。

因为大神以下的神魔论道，其实是对战，为防万一，每场比赛，都有一位上位神魔主持，就是为了防止万一有人收不住手。

在上位神魔的主持下，这第一场，胜者是释氏族的神魔，获胜的神魔获得了一件功德大道天材地宝的奖励。

三清兄弟惊叹不已，超级氏族就是超级氏族，仅仅中位神魔之间一场论道，就能获得一件天材地宝的奖励，照此算来，整个论道结束，三族仅仅天材地宝的奖励就得五六十件。

如果是上族的话，一件天材地宝可以做为氏族论道大会的最终奖励了，如果是一般的中小氏族，最终奖励能有一株灵植就算是大方了。

天材地宝对于神魔有什么用处？一件天材地宝可以让一个神魔晋升到下位神上阶巅峰，悟性好点的话，从毛神一步就跨入到中位神也不是问题，中位神之后，天材地宝的作用更大了。

要知道神魔只有初步掌控了一条大道法则才能晋升中位神，直到对这一法则的掌控达到极限，都是中位神魔下阶的境界。

然后，神魔需要了解熟悉本大道的其他法则，从掌握第二条法则开始，神魔就进入到了中位神中阶的境界，这个阶段，一件天材地宝就能让神魔熟悉一条法则，天材地宝的数量足够的话，万年之内进入中位神上阶完全不是问题。

当神魔将这条大道的所有法则都达到下位神的层次，其境界就到了中位神上阶。

当然，有一半左右的中位神魔终身都不能修炼到上阶，至于另一半的中位神魔，基本都是大氏族和超级氏族的成员。

中位上阶的神魔只要再进一步，将所有法则统合，或者说能够从宏观的角度理解条大道，就能够晋升上位神魔了。

每一件天材地宝，虽然只对应了一条法则，但是法则毕竟是大道的一部分，合理的使用天材地宝，可以引起大道的共振，让中位神魔领悟大道，从而晋升。

当然，以天材地宝的效果，一般的中位神魔能够感悟到大道的几率只有百分之一，如果是大道奇物，几率就会提高十倍以上。

但是，不管怎么说，多一件天材地宝，就多了一分晋升的希望。

这次论道大会，只要能多胜几场，晋升上位神的几率就能提高很多。

三清兄弟心里只有一个念头：超级氏族就是财大气粗。

东华上相似乎看出了三兄弟的想法，解释道：

每一个氏族的领地都很广阔，像上族这样的氏族都有十几处宝地，能够定期获得一些天材地宝，而超级氏族就更不用说了。

但是这些天材地宝里面，能被氏族自已用到的只有一部分，大约就是六分之一的样子（六条大道），剩余的天材地宝对于氏族而言基本就是废物。

后来，超级氏族之间就采用论道奖励的方式，互通有无，也算是一种废物利用吧。

太上和灵宝点点头，明白了，华族修的是正道，释族修的是功德大道，乾族修的是气运大道，三族自己大道的天才地宝自然是不够用的，但是其余大道的天材地宝自然有大量剩余，所以拿出来做论道奖励。

而原始则若有所思，这种交流方式，对于超级氏族而言，确实是一个很不错的方式，但是，超级氏族已经非常强大了，这种交流只是让强者愈强而已，但是洪荒之中，神魔数百万，氏族有十几万个，超级氏族不会超过二十个，所以这样的交流方式并不能流行。

互通有无，固然是好，但是怎么样才能让广大氏族都能通过这种方式互通有无呢？

就在元始沉思的时候，论道大会有条不紊的在进行。

第30章天骄创神技，镇元败接引

本来，三清兄弟还有在论道大会上一试身手的打算，但是得知论道的奖励是天材地宝之后，三人都没有选择上场，不是没有信心，而是出于一种正道天神的自觉。

天材地宝何其宝贵，三兄弟怎么好意思去抢别人的机缘。

超级氏族的论道大会让三清兄弟大开眼界，在华族这样的大氏族里都难得一见的神兵和伴生之宝，在论道大会上成为了常规配置，每一位上场的神魔没有伴生之宝就有神兵在手。

仔细想想，却也正常。

超级氏族的成员有大量的资源，基本上在三千岁左右就能晋升下位神，在成年礼之前，完全有能力将自己的实力提升到下位神巅峰。

然后，他们最少可以猎取到一只强大的下位上阶的妖兽作为成年礼的祭品，祭祀之后，老祖自然可以帮其炼制一件伴生之宝。

相比起来，元始和灵宝有伴生之宝就不怎么显眼了。

不过各族的老祖也很公平，超级氏族的神魔固然很容易得到伴生之宝，但是除非极其优秀者，其伴生之宝不会很强。

而像清族这样的小氏族，神魔一旦有资格获得伴生之宝，往往都非常极品。

超级氏族里面没有伴生之宝的神魔不到氏族总数的十分之一，这么少的数量，足够保证他们分配一件神兵了。

不过他们的神兵，基本上都不是大道奇物衍化的，而是本族陨落神魔留下的伴生之宝。

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