&ldo;恒足为祸&rdo;之&ldo;恒&rdo;字，就是没有例外的意思，也是尊重自然规律之意。

这层意思，高寿帝王并非不能认识。

高宗他爷爷就说过一段很感伤的话，既叹息保持&ldo;帝王精神&rdo;之不易，亦示囿于政体非竭力行之不可的不得已。

其词&ldo;惓惓丁宁&rdo;，甚繁复，实为预撰之遗嘱，今择其要者转述如下：

&ldo;自昔帝王多以死为忌讳，每观其遗诏，殊非帝王语气，并非中心之所欲言。

此皆昏瞀之际觅文臣任意撰拟者。

朕则不然。

今豫使尔等知朕之血诚耳。

今朕年将七十，子、孙、曾孙百五十馀人，天下粗安，四海承平，虽不能移风易俗，家给人足，但孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈，数十年来，殚心竭力有如一日。

此岂仅劳苦二字所能该括耶？诸葛亮云：&lso;鞠躬尽瘁，死而後已&rso;；为人臣者，惟诸葛亮一人耳。

若帝王，仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。

为君者勤劬一生，了无休息，&lso;鞠躬尽瘁&rso;，诚谓此也。

昔人每云：&lso;帝王当举大纲，不必兼总细务&rso;；朕心窃谓不然。

故朕莅政，无论巨细，即奏章内有一字之讹，必为改正发出。

盖事不敢忽，天性然也。

朕今气血耗减，勉强支持，脱有悮万幾，则从前五十七年之忧勤，岂不可惜！

朕之苦衷血诚，一至如此。

每览老臣奏疏乞休，未尝不为流涕。

尔等有退休之时，朕何地可休息耶！

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年届古稀，要做到&ldo;孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈&rdo;，幾不可能；但是，&ldo;尔等有退休之时，朕何地可休息耶&rdo;？这就是高寿天子的两难之局。

此局实无法解决，除非换一套制度，让适龄皇帝依制退休。

然君主专制实行二千馀年之久，谁能摆脱这种历史惯性？玄烨纵是伟人，其智勇亦不足语此，故不得不在两难之间勉力支撑，徘徊等死。

幸亏他死得还算及时（卒年六十九），令誉得以保全。

高宗则不然，当望九之年，秉衰耄之质，犹欲&ldo;万幾皆出自裁&rdo;，而其智其力，实不足裁一事，遑论万幾，终至晚节不保，贻祸家国不浅。

他于统治六十年之际内禅退位，谓不敢迈越其祖；若更能早死二十年，生前臻于至治，身後享有令名，岂非甚善？设语虽涉荒唐，其义可深长思也。