而且，只有加盖了法印，才能够证明是出自教门之手，天庭神仙才能接受，符箓幡文才会有灵气。

一般地说来，一个宫观或一个体系的宫观如武当山宫观，只能有一枚法印，体现宫观的威严。

法印的大小，没有一定的规制，形式多以正方形为主，字体多以篆体为主，材质以汉白玉等名贵石材为主。

如意在《太清玉册记载，如意曾经是黄帝战蚩尤的兵器，经后世逐步改革成为“天真执之，以避邪魔”

的法器。

道教所崇奉的最高天神“三清”

之一灵宝天尊手捧如意，既镇邪魔，又迎吉祥。

道教宫观都把如意安奉在神龛前的香案上。

如有法事道场时，或其他重大宗教活动时，当家方丈，或讲经说法，或朝谒神圣，或礼斗拜天，都应把如意捧在手中，才能进行有关仪式。

如意用上好的木材或玉制作，长约半米左右，略弯如“心”

状，顶端作灵芝等朵形，以示吉祥如意。

当然，修行之人所用的法器可以说是五八门十分繁杂，但也因为修行之人在多数都是宗教的人，所以修行之人的法器也大多数以宗教法器为主。

而在民间，特殊用途法器可以说是最杂的，什么都有，所用也多数是在民间。

主要的用途是风水玄学类，其中最常见和常用的就是桃木、八卦等等，而这类的法器用途也是最广和多的，比如化煞、招财、辟邪等等，基本人类日常中所想的美好的都可以产生。

其实有一点就是无论哪一类的法器可以说都是可以和宗教沾上关系的，因为法器不是一般常人所能用。

张岚自己用功德制成法器出售过，也制成装备当做法器出手过，但基本上都被身边人给包圆了，没有向外面流出过。

就是偶尔流出一两件，也被刘晓雨、温然这些围绕在张岚身边的人想方设法的给人换走或者买到手。

到了后来张岚拿到京都郊区温泉山庄的股分，手上不缺小钱之后，张岚已经很少出手自己制作的法器了。