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中国古代许多英雄,根据正史的记载,都颇有一些豪言壮语,什么&ldo;大丈夫当如是也!&rdo;什么&ldo;彼可取而代也!&rdo;又是什么&ldo;燕雀焉知鸿鹄之志哉?&rdo;真正掷地作金石声,令我十分敬佩,可我自己不是那种人。
在我读中学的时候,像我这种从刚能吃饱饭的家庭出身的人,惟一的目的和希望就是‐‐用当时流行的口头语来说‐‐能抢到一只&ldo;饭碗&rdo;。
当时社会上只有三个地方能生产&ldo;铁
饭碗&rdo;:一个是邮政局,一个是铁路局,一个是盐务稽核所。
这三处地方都掌握在不同国家的帝国主义分子手中。
在那半殖民地社会里,&ldo;老外&rdo;是上帝。
不管社会多么动荡不安,不管&ldo;城头&rdo;多么&ldo;变幻大王旗&rdo;,&ldo;老外&rdo;是谁也不敢碰的。
他们生产的&ldo;饭碗&rdo;是&ldo;铁&rdo;的,砸不破,摔不碎。
只要一碗在手,好好干活,不违&ldo;洋&rdo;命,则终生会有饭吃,无忧无虑,成为羲皇上人。
我的家庭也希望我在高中毕业后能抢到这样一只&ldo;铁饭碗&rdo;。
我不敢有违严命,高中毕业后曾报考邮政局。
若考取后,可以当一名邮务生。
如果勤勤恳恳,不出娄子,干上十年二十年,也可能熬到一个邮务佐,算是邮局里的一个芝麻绿豆大的小官了;就这样混上一辈子,平平安安,无风无浪。
幸乎?不幸乎?我没有考上。
大概面试的&ldo;老外&rdo;看我不像那样一块料,于是我名落孙山了。
在这样的情况下,我才报考了大学。
北大和清华都录取了我。
我同当时众多的青年一样,也想出国去学习,目的只在&ldo;镀金&rdo;,并不是想当什么学者。
&ldo;镀金&rdo;之后,容易抢到一只饭碗,如此而已。
在出国方面,我以为清华条件优于北大,所以舍后者而取前者。
后来证明,我这一宝算是押中了。
这是后事,暂且不提。
清华是当时两大名牌大学之一,前身叫留美预备学堂,是专门培养青年到美国去学习的。
留美若干年镀过了金以后,回国后多为大学教授,有的还做了大官。
在这些人里面究竟出了多少真正的学者,没有人做过统计,我不敢瞎说。
同时并存的清华国学研究院,是一所很奇特的机构,仿佛是西装革履中一袭长袍马褂,非常不协调。
然而在这个不起眼的机构里却有名闻宇内的四大导师:梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任。
另外有一名年轻的讲师李济,后来也成了大师,担任了台湾中央研究院的院长。
这个国学研究院,与其说它是一所现代化的学堂,毋宁说它是一所旧日的书院。
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