他只能命人紧急地在兔场里用石头和水泥垒出半人多高的矮墙，矮墙中围出大约几平米的小方格，每个小方格内养上五六只兔子。

矮墙顶部在平常时会盖上麻绳缠成的网防止兔子跳出，只在喂食和清理时掀开。

兔场每时每刻都有人在巡逻，以免兔子打洞逃跑，或是和同居的兔子打架。

这些被从田地或是山林里抓出来的兔子保留了它们的野性，一些实在无法适应群养圈养生活的兔子很容易出现精神问题，表现就是无理由地攻击同伴或是伤害自己，这样的兔子都是不适合养殖的，很快就变成了员工福利。

而剩下的那些更温顺的野兔，就会在几代的培育中慢慢适应养殖生活。

工厂的问题解决了，却并不意味着他可以放松，皇帝是一个一年十二个时辰无休的工作，说起来很神奇，就在几个月前，苏洵还在为燥热的天气而担忧，几个月后，他又要为百姓们冬季御寒问题而头疼了。

以前苏洵听过一个笑话，说有一家人从来只会在外面单独出现，为什么，因为他们全家就只有一条裤子，谁出门，谁穿那条裤子。

这虽然是笑话，但却是现在百姓们生活的切实写照，不，真实情况可能比这更惨。

贫苦的一家人，能找到两件破烂到开洞的衣服就不错了。

他们住在漏风的危房里，烧不起柴火也买不起衣服，一家人就只能硬撑着靠肉体熬过寒冬，每年都会有许多老人和孩子再也见不到第二年雪化的场景。

睢阳城到底是都城，至少世家和贪官们对百姓的盘剥不会太严重，以免出现百姓大批冻饿而死。

但在更远的地方，在皇权随着距离而逐渐削弱的地方，每年冬天出现大批死人已经是常态了。

甚至有的官员认为，那些被冻死的百姓是迟早都会死的，他们身体虚弱无法抵御寒风的侵蚀，自然也无法抵抗饥饿的挑战，与其死在春季，白白消耗家人的粮食又增加疫病传播的风险，倒不如让这些人死在冬季。

苏洵无力改变这个状况，至少在今年，这依旧是个无解的难题。

除了为接下来冬季做准备外，整个禹朝的朝堂近些日子都在为同一件事而忙碌——年末的朝拜。

朝拜大体上分为两部分，一部分是招待他国使臣和番邦国的遣使，被称为大朝会，另一部分是朝中的官员述职和展望未来的内部宴会，被称作年宴。

大朝会在前，年宴在后。

大朝会主要目的是立威，向天下展示禹朝国力和他统治的正统性，联络感情或敲打他国，前者是蒙、威二国的待遇，而后者则是各番邦小国的待遇。

他们需要仔细考虑不同国家之间远近亲疏的关系，避免在安排使者时，让结仇的两国使者住在了一起，万一发生什么流血冲突就尴尬了。

还有要找到了解这些国家，尤其是那些说外语国家的官员去接待他们，安排他们这一段时间的参观路线，保证他们要被“禹朝的繁荣强大”

所震撼，还要准备收进贡之物，然后按照他们和禹朝的关系和国力状况等多种因素考虑回礼……