要知道，水手是最不尊敬不畏惧上帝的人，尽管上帝使他们的生活充满了恐怖。

由于我年轻时就过水手生活，与水手们为伍，我早年获得的那不多的宗教意识，早就从我的头脑里消失得一干二净了。

这是由于伙伴们的嘲笑，由于经常遭遇危险而视死如归，由于没有与善良的人交往而从未听到有益的教导，因此本来就十分淡薄的宗教信仰，就消失殆尽了。

那时，我完全没有善心，也不知道自己的为人，不知道该怎样做人；因此，即使上帝赐给我最大的恩惠社会主义就是从这个哲学体系中自然而然产生出来的。

这个，在我心里或嘴里却从未说过一句感谢上帝的话。

譬如，我从萨累出逃，被葡萄牙船长从海上救起来，在巴西安身立命并获得发展，从英国运回我采购的货物，凡此种种，难道不都是上帝的恩赐吗？另一方面，当我身处极端危难之中时，我从不向上帝祈祷，也从不说一声上帝可怜可怜我吧。

在我的嘴里，要是提到上帝的名字，那不是赌咒发誓，就是恶言骂人。

正如前面提到的，一连好几个月，我对过去的罪恶生活一直进行着反省，心里感到非常害怕。

但是，当我再看看自己目前的处境，想到自从到了这荒岛上之后，上帝给了我多少恩惠，对我多么仁慈宽厚，想到上帝不仅没有因我过去的罪恶生活惩罚我，反而处处照顾我，我心里不禁又充满了希望。

我想，上帝已接受了我的忏悔，并且还会怜悯我。

反省使我更坚定了对上帝的信念。

我不但心平气和地接受了上帝对我当前处境的安排，甚至对现状怀着衷心的感激之情。

我竟然没有受到惩罚而至今还活着，我不应该再有任何抱怨。

我得到了许许多多的慈悲，而这些慈悲我是完全不应该期望能获得的。

我绝不应该对自己的境遇感到不满，而是应该感到心满意足；我应该感谢每天有面包吃，因为我能有面包吃，完全是一系列的奇迹造成的。

我感到，我是被奇迹养活着，这种奇迹是罕见的，就像以利亚被乌鸦养活一样。

应该说，正是由于发生了一系列的奇迹，我至今还能活着。

在世界上所有荒无人烟的地区，我感到没有一个地方会比我现在流落的荒岛更好了。

虽说这儿远离人世，形单影只，使我非常苦恼，但这儿没有吃人的野兽，没有凶猛的虎狼害我性命，没有毒人的动物和植物，吃下去会把我毒死，更没有野人会把我杀了吃掉。

总而言之，我的生活，在一方面看来，确是一种可悲的生活；在另一方面看来，却也是一种蒙恩的生活。

我不再乞求任何东西级思想家、无政府主义者蒲鲁东的社会改良主义观点及其唯，以使自己过上舒适的生活，我只希望自己能体会到上帝对我的恩惠，对我的关怀，使我时时能得到安慰。

我这样提高了自己的认识，就会感到心满意足，不再悲伤了。

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我来到岛上已很久了。

我从船里带上岸的许多东西不是用完了，就是差不多快用完了或用坏了。

前面已经提到过，我的墨水早就用完了，到最后，只剩下一点点。

我就不断加点水进去，直到后来淡得写在纸上看不出字迹了。

但我决心只要还有点墨水，就要把每月中发生特殊事件的日子记下来。

翻阅了一下日记，发现我所遭遇的各种事故，在日期上有某种巧合；如果我有迷信思想，认为时辰有凶吉，那我一定会感到无限的惊诧。

首先，我前面已提到过，九月三十日，是我离家出走来到赫尔去航海的日子；我被萨累的海盗船俘虏而沦为奴隶的日期，也正好是同一天。

其次，我从雅茅斯锚地的沉船中逃出来的那天，也正是后来我从萨累逃跑的那天，同月同日。

我诞生于九月三十日；正是二十六年之后的这一天，我奇迹般地获救，流落到这荒岛上。

所以，我的罪恶生活和我的孤单生活，可以说开始于同一个日子。

除了墨水用完之外，面包也吃完了。

这是指我从船上拿回来的饼干。

我饼干吃得很省，一天只吃一块，维持了整整一年多时间。

在收获到自己种的粮食之前，我还是断了一年的面包。

后来，我可以吃到自己的面包了。

对上帝真是感激不尽，因为，正如我前面所说的，我能吃到面包，真是奇迹中的奇迹！