比如，在高拱&ldo;复辟&rdo;后，如果无条件赞同高拱的话，就有可能被徐派人马指为&ldo;卖师求荣&rdo;。

所以必须出面为老师求情。

但如果求情的分寸不当，又可能被高派人马视为非我族类。

隆庆初年的那些日子，张居正可能有很多失眠之夜。

所幸，他安然度过难关。

他的一个基本做法是，既与强势的一方保持一致，又要适度地同情弱者。

这才是高明的左右逢源，而不是芝麻绿豆们的有奶便是娘。

由于他是两大阵营中唯一与对方有渊源的人，因此失势的一方在危难时，需要靠他出面来缓冲。

这个居间的身份，自然会让弱势者心怀感激。

他也就因此洗脱了&ldo;背主&rdo;或者&ldo;卖友&rdo;的恶名。

‐‐他为什么不湿鞋呢？因为他永远离河一尺。

有当代人说，这不过是&ldo;委蛇&rdo;、奸诈、滑头。

怎么来解释他的权变？

张居正是个热衷于执政的政治家，不是道德名臣，更不是圣人。

他以权术立足，以事功为业。

因此以完美品德标准来衡量他，显然有失公允，解释不了他的行为动机。

过去蹉跎于故纸堆20年，今日相业已经到手，唯一遗憾的是内阁环境恶劣，不得伸展。

那么他最基本的期望底线，就是不要被搞掉；第二愿望，则是廓清内阁、打造一个能干事的平台。

当年未能站出来与老师一起玉碎、甚至事后也感到某种愧疚的原因，是为了保住底线（徐阶本人安插他入阁，期冀的也决不是让他玉碎）。

而后热情迎来高拱出山，两人日益密切，则是为了实现第二个愿望。

这样一个人，说他委蛇狡诈，违反本心，逢迎了自己并不赞同的势力，那是忽略了此人的复杂性。

他是一个很典型的&ldo;红心白萝卜&rdo;。

人事关系的交错，铸成了他这个奇特的身份。

徐阶的人马，看到的是他的白皮儿，谅解他的苦衷。

高拱这方面，看到的却是他的红心儿，因而欣然接纳。

在历史转折的诡异之点，往往是&ldo;红心白萝卜&rdo;的人，方能不被淘洗掉，从而将历史惊人地推进一步。

如果他没有这样的双重身分，而是非红即白，那么无非是跟李春芳、郭朴一样，与统帅人物一损俱损，政治上从此心灰意懒，以优游田园终其一生。

他不肯对高拱落井下石，为落魄的徐大老爷讲情，力助高拱清扫内阁，都是符合本心的行为，绝非为保全自己的违心之举。

况且，以大明官场的利益纠葛，即使道德名臣，也不免有攀附强势人物之心。