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第3章（第2页）

〔2〕外史《周礼&iddot;春官宗伯》载：&ldo;外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书，掌达书名于四方。

若以书使于四方，则书其令。

&rdo;

三皇五帝之书，即&ldo;三坟五典&rdo;。

西汉孔安国《尚书序》载：&ldo;伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。

少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也。

&rdo;

〔3〕《尧典》《尚书》第一篇，也称&ldo;帝典&rdo;。

主要记载尧舜禅让事迹等。

《尚书》，中国上古历史文件和追述古代史事的著作的汇编。

〔4〕纬书汉代人混合神学迷信思想附会儒家经义的书。

《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《孝经》七经的纬书，统称&ldo;七纬&rdo;。

《璇玑钤》即《尚书纬》的一种。

明胡应麟《四部正》：&ldo;纬之名，所以配经。

&rdo;原书已失传，明孙穀《古微书》、清马国翰《玉函山房辑佚书》有辑录。

帝魁，南宋罗泌《路史后纪&iddot;黄帝纪》：&ldo;帝魁氏，大鸿氏之曾孙也。

&rdo;传说大鸿氏系黄帝之子。

《中候》，即《尚书中候》十八篇，也是《尚书》的一种纬书。

〔5〕《虞夏书》指《虞书》和《夏书》。

《虞书》记载传说中唐尧、虞舜、夏禹等事迹，《夏书》记载夏代史事。

《商书》记载商代史事，《周书》记载周代史事。

〔6〕关于孔子作《书》序，据《汉书&iddot;艺文志》：&ldo;故《书》之所起远矣，至孔子纂焉。

上断于尧，下迄于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。

&rdo;

〔7〕伏生名胜。

西汉济南（郡治今山东章丘）人。

《史记&iddot;儒林列传》：&ldo;故为秦博士。

孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。

是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝错往受之。

秦时焚书，伏生壁藏之。

其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。

&rdo;

下文&ldo;景帝&rdo;应作&ldo;文帝&rdo;。

〔8〕关于汉人以《书》二十八篇拟二十八宿，据《史记&iddot;儒林列传》唐司马贞《索隐》：&ldo;孔臧与安国书云：&lso;旧《书》潜于壁室，歘尔复出，古训复申。

唯闻《尚书》二十八篇取象二十八宿，何图乃有百篇&rso;。

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〔9〕典、谟、训、诰、誓、命《尚书》中的六种文体。

典，记述帝王言行，以作后代常法，如《尧典》。

谟，记述君臣谋议国事，如《皋陶谟》。

训，记述训导言词，如《伊训》。

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