这日无尘照常在真君府里修行，也不惹事生非，专心修炼，希望有朝一日能入真流之列。

仙的种类，大抵是五种，也就是五仙论，有天地人神鬼。

又有‘尸解’等术，亦可成仙。

若是没有得道成仙，就不属其中，只算个凡物或是凡人。

而既然是种类，并不是代表仙的类型会一成不变的。

比如，无尘在下界修行，只算得人仙，没有编制，但得长生之法。

若是在天上得了超脱，被封了官，无尘就被称作天仙。

像玉帝侍前四大高人，有人叫他们人仙，也有人叫他们天仙，就是这个原因了。

而像镇元大仙这样的，得了封号，又在人间驻扎，称作地仙，更是被奉为地仙之祖。

一些土地山神，也属地仙之类。

而鬼仙，是那些死去之人，死前没有得道，但是死后得了道的，就称作鬼仙。

大多数的判官，都都是死后被封，属于这个行列。

而神仙谢绝尘世，归于三岛。

不在人间，亦不算天庭，更不属鬼神，但又被承认。

像那蓬莱仙境的福禄寿三星，就是神仙之流。

也就是说，五仙是种类，并不分高低。

只是，就现实情况而言，鬼仙群体普遍比较弱小，道行高深的鬼仙少一些。

而很多天、神又强大至极。

所以久而久之，有人也认为五仙也有着递增的关系，这就这个原因了。

因为看起来，天仙之流，就是比大部分人鬼之仙强啊。

就像一个人仙，可以用来修行的资源，哪里有天上仙人多？也就慢慢地拉开差距了。

而说了种类，就要谈谈道果。

道果，修道之人的成道之果位。

像悟空、无尘，都修得太乙散数之流，还尚未入真流。

‘道果’类似于等级，但只是类似，又有所不同。

道果，就是代表着你在修行这条路上，到底走了有多远。

像佛家也有三乘果位的说法，和道果本质是一样的。

最为具体的表现就是，无尘体内修的一颗内丹质量会上升。

但道果，其实并不增加自身的‘属性’，所以和‘等级’并不相同。

修炼的时候，之所以身体会有显著的变化，那不是‘道果’带来的，是靠着自身法诀一点点修来。

‘道果’只是个结果和反应，并不是过程和全部。

而需要增加自身‘属性’，那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。

那么脱了太乙散数，向前更进一步，究竟能给无尘带来什么？