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第二十八章 疑问只剩最后一个（第2页）

信仰终归败给了利益，几次打压过后，圣火国并没有彻底消灭新型钢材制品的流通，反而越发加大了走私的力度。

税也收不到，教义也没履行，圣火国当时的君王，也就是维斯曼三十一世，颁布了一条关于商路的法令。

“成立商人行会，并规定商路路线，商路沿线的城市归商人行会所管辖，拥有自治权，但属于圣火国领土。

商品进入圣火国需缴纳关税，商路沿线的圣火教徒需保持自身的圣洁，不可与异教徒同流合污，坠入堕落深渊。”

法令一出，商路上可谓风生水起，无数人踏上了商路的旅程。

一些骨人也开始作为首批进入圣火国的骨人，在商路的尽头建起了骨人城。

虽然城市建在圣火国内，但由于是商路沿线的城市，他们受到保护。

此种盛况，一直延续至今。

纯洁又不洁的圣火：

本书的开篇由一封丈夫的遗书所展开，而此种宗教狂热的景象究竟从何时开始的呢？

自从维斯曼五十九世以来，圣火国内便掀起了一股对于圣火教的狂热。

维斯曼五十九世自登基便颁布了一条加强圣火教会势力的发令。

其中要求，进一步加大了对女性的压迫，以及对于科技和骨人的敌视，同时，发令中描述，骨锤族是一个嗜血的种族。

换句话说，圣火国变成了一个极度排外的国家，全体国民由上至下充满了对于圣火教的狂热以及对于异教徒和外族人的蔑视。

维斯曼五十九世带领着狂热的民众曾发动对外战争，同样的，是打着讨伐恶魔的旗号。

不过，这些行动无一成功，骨锤族和东国人虽处于人数和战斗力上的劣势，但都拥有天险和其自身优势。

“五十九世？”

我自言自语到。

为菊千代修理身体的骨人听到了我的自言自语，停下了手中的工作。

“现在是六十三世了。”

他搭话。

“六十三世？”

我疑问，“是前些日子刚刚登基的新皇帝吗？”

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