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第62章（第1页）

但就是这样一位&ldo;有为之君&rdo;，历史上也有一段相当离奇的传说，说韩子高是文帝陈蒨的&ldo;男皇后&rdo;，是真是假反正导游没有考证，其实也没必要去考证，只要传说事实存在，不妨列出来以飨读者。

据陈书‐列传第十四记载：韩子高，会稽山阴人也。

家本微贱。

侯景之乱，寓在京都。

景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡。

文帝见而问之，曰&ldo;能事我乎？&rdo;子高许诺。

子高本名蛮子，文帝改名之。

性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。

文帝性急，子高恒会意旨。

及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。

文帝甚宠爱之，未尝离于左右。

文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。

仅从这段记述，以及查看其他记载，都看不出韩子高有当&ldo;男皇后&rdo;的迹象，同样也看不出文帝陈蒨如何将他当作皇后来宠幸的。

民间传说，韩子高是中国历史上唯一的男皇后，但史学界一直不予承认（史学界承认又怎么样）。

韩子高十六岁时，容貌美丽像女人，在还乡路上遇到陈蒨。

从此应陈蒨之邀侍奉他，并做他的情人（陈书上未说）。

韩子高性格温顺，殷勤侍奉，善于领会皇上的意旨。

后来他学习骑射，颇有胆量，在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，让他做自己手下的将领，但陈蒨非常爱他，一直没有让他离开自己左右。

陈蒨甚至曾打算登基后立他为皇后，元代杂剧《男皇后》便是从他们的故事改编而来。

既然是传说也就是插曲、打诨，完全不必当真，知道有这码子事足矣。

更不必去甄别，那是历史学家干的事&ldo;又何间焉&rdo;，正如著名历史学家王立群说的那样：第一历史永远无法复原。

只要不碍官扰民，那些传说想怎么传就怎么传，想怎么说就怎么说。

导游说：难怪，因为先有了&ldo;男皇后&rdo;，所以后来又出现了&ldo;女驸马&rdo;。

据有关资料，《女驸马》是黄梅戏传统剧目。

其母本《双救举》系黄梅戏稀见剧目，仅流传于潜山、岳西一带。

主要剧情是：冯素珍与李兆廷，自幼由父母指腹为婚。

后李氏家道衰微，李兆廷往冯府借银赴试，反被冯父顺卿逼写了退婚文书。

冯素珍闻讯，差丫鬟春红约李兆廷花园相会，欲赠盘缠。

不料事泄，冯顺卿勾结南阳知府杨林，将李兆廷诬为大盗，问成死罪。

冯素珍探监归来，又闻布政司刘文举议娶自己为儿媳。

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