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第26章（第1页）

千百年来，上山打猎、挖参、采药的年年不断，在长白山上留下不少窝棚、马架子、地窨子。

有些常来常往者，甚至在山上盖起了像模像样的房子，清一色的圆木，连皮都不剥，有的枝丫处还带着绿叶。

房间里用具一应俱全，缸里有米，梁上有肉。

采参者进得屋来，别问有没有人，只管吃，只管住。

临走时，在灶坑里抓把灰撒在门口就行，主人就知道来过客人了。

照山里的规矩，晚上想找地方住宿，清亮亮地喊一声：&ldo;有亮子吗?&rdo;如果有人回：&ldo;房上瓦，台烘着!&rdo;那就是受到邀请了，尽可去住。

这是山里惯用的黑话，问话是：&ldo;有点灯的地方吗?&rdo;回答是：&ldo;有一间正房，炕已经烧热了，正等你来住呢。

&rdo;

挖参前得用蒿草熏蚊子

寻找人参时，采参人排成一排，彼此距离约一棍，称之为&ldo;排棍&rdo;。

排中间的人叫&ldo;挑杆的&rdo;，一般都由把头或经验丰富的人担任。

搜索过程中，如果有人发现了人参，就要大声喊：&ldo;棒槌!&rdo;，这叫&ldo;喊山&rdo;。

把头接问&ldo;什么货?&rdo;发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶。

然后，大伙接着说&ldo;快当!快当!&rdo;，这叫&ldo;接山&rdo;。

什么叫几品叶呢?品叶是识别人参年份的最为简单的方法。

一年生的人参由三片小叶构成，俗称&ldo;三花子&rdo;;二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称&ldo;马掌子&rdo;;三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称&ldo;二甲子&rdo;;四年生的三个杈，俗称&ldo;灯台子&rdo;;五年生的四个杈，俗称&ldo;四品（也称批、匹）叶&rdo;;六年生的五个杈，俗称&ldo;五品叶&rdo;;也有生六个掌状复叶的，俗称&ldo;六品叶&rdo;。

如果接完山以后，又发现看错了，目标是一棵草而不是人参怎么办呢?按规矩，即使是草也要挖出来拿着，这叫&ldo;喊炸山&rdo;了。

有时发现的不是一株人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。

喊完以后，把头先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上。

这样做的目的是因为人参生长在茂密的草丛中，拴上红绳是为了醒目，便于识别。

而不是传说的那样，说人参娃娃有遁地的本事，只有用红绳拴住了，它才不会逃跑。

拴完红线以后，把头要在人参周围的地上画一米见方的框框，四角插上四个人用的索拔棍，称之为&ldo;固宝&rdo;。

其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。

挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子，那动作像极了现在的考古挖掘。

把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。

随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成&ldo;参包子&rdo;。

挖完参要砍&ldo;照头&rdo;，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。

放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠;右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠。

这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参，是人参生长区。

这样一棵完整的人参就挖出来了。

采参相当于玩命

采参人有一句顺口溜：都说人参是个宝，参苗却要血来浇，根根白骨抛山崖，采参人不如一根草。

采参人，身上几乎都是伤痕累累。

小伤是树枝刮的，石头碰的，小动物咬的、挠的，大伤就是碰上了老虎、熊。

有一个采参人在山上碰上了两只熊，让熊把半拉脸都舔没了，耳朵也给咬下去了。

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