“瀛洲皇天界不怕界破湮灭吗！”

高毕青猛然攥下五指，那只被青光笼罩的恶灵便被捏的炸裂，高毕青再次挥手布下罗天封界，防止碎裂的恶灵魂力逃散。

身穿瀛洲服饰之人被高毕青的手段，吓得突然愣在原地，一时忘了控制刚祭出来的十几只恶灵。

高毕青没有给这个人留下太多发呆的时间，甚至没有祭出兵器，控灵术也并非是什么高深的术法，《造化经》的面前，万界术法尽可知而用之。

高毕青凌空画了一个圆圈，在圆圈合拢之时，从前面看向高毕青的方向，就会发现圆圈后方有一个暗黑无底的空间；此术有点像燕无双施展的门户术法，只是燕无双用兵器法宝画了出来，而高毕青是用手画出来的而已。

二人的术法也有明显的区别，燕无双的术法是用来抵抗飞刃的空间，高毕青的术法却是用存纳灵体所用。

随着圆圈后的空间展开，就像一个直直的口袋，袋口的方向对着那刚被祭出的十几只恶灵，高毕青在口袋的底部打进法印，袋口顿时就有牵引之力磅礴而出。

十几只恶灵在咆哮一声后，全部被牵引之力收入圆圈之内，化作一粒光点消失在高毕青的手中。

高毕青也没忘了那个身穿瀛洲服饰的人，右手手掌伸出，手掌突然变得巨大无比，在那个人还没有反应过来的时候，就把他摄入手中，随着手掌的缩小而变得更小，做完这些后，高毕青看向那个倒下的老人。

老人已经回天乏力，很难救治，体内生机已经几近枯竭，强行续补生机也很难撑过三天，但是高毕青愿意给这个老人三天的时间。

他盘坐在老人身旁，用刚才碎裂恶灵的魂力配合自身长生丹的生机，以补老人消散的魂力和生机，待看到老人有清醒的迹象后，高毕青就立刻消失在原地，回到了药馆之内。

老人会在三天后寿终而亡，魂魄也许会进入下一个轮回，高德之人受天道庇佑，神魂有三个去处。

一是天界转世轮回，二是直入太初轮回道，三则是魂归祖乡，受世人祭拜。

天道会指引神魂来到三道轮回之处，神魂的选择皆是生前心中所念深切之事，自主走向契合神魂的轮回之道。

至于被高毕青打散的恶灵，是没有机会去轮回的，已经彻底消散在太初界，如果高毕青用《造化经》模仿六道轮回，可以把恶灵直接送进畜生道，恶灵便会生生世世在畜生道中不停轮回，永远没有终结。

可是他没见过六道轮回是个什么样子，也和祖巫后土没什么交情，自然也不懂这六道轮回演化之法，也不能凭《造化经》的特性演化轮回。

当回到药馆的时候，段家的几人已经离开此处，正合高毕青的意，他可以安静的处理那个圈养恶灵之人。

高毕青到二楼后，便布下一层结界，右手展开，把困在掌心之中圈养恶灵之人释放出来。

那人刚被释放出来，便立刻跪下以头触底，浑身颤抖不敢再抬起头来，他此刻的内心是如何也不敢相信，只是刚刚来到东方，便碰到让他难以想象的敌人。

高毕青也不跟他说话，也没有审问他的意思，直接用神识轰向对方泥丸宫；高毕青的神识轻易便破开对方的防御，丝毫没有温柔的展开暴力搜魂，这样的方式就是简单、迅速、彻底。

对方的神魂在高毕青强大的神魂之下，毫无反抗之力，神魂被高毕青的神识反复层层剥开，就像一把手术刀一层层切开肉体组织。

对方的一切都暴露在高毕青的神识之下，痛苦也是比千刀万剐更加有过之而不及。

对方因为极度的痛苦而无法发出叫声，大口张开也是只发出一些“呃......”

压抑到极点痛苦之声。

当高毕青神识在对方的神魂之中翻来覆去，再也找不到新鲜的东西后，便把神识收回，此时对方已经浑身大汗淋漓，身下已经被汗水浸湿了一大片汗渍。