如今的老廖修有情剑，且经过这许多年，已至大成之境。

而今的他看得很淡。

之前伤他的那名女子早已化为一钵白骨，往日恩怨早已抛却。

但他对自己一生所学的剑道的理解，尤其是他的剑道经过三个阶段：自有情之剑，到无情之剑，再回至有情之剑，这绝非简单的转换，而是境界上的涅槃重生！

老廖有时在想，如果再有华山论剑，再遇要当年的明教教主张无忌，既便他有“九阳神功”

、“乾坤大挪移”

，而自己的有情之剑，未必会输于当年的他！

现在的明教，早已不复存在；而那教主张无忌，早已不知所踪！

老廖所担心的，却是自己的剑道的传承。

传承，是一种缘。

而这种缘，说不清，而道不明。

老廖觉得与王九很有缘。

老廖之剑道为情，而王九的剑道内蕴含着“义”

！

但王九自己尚不知。

当他在秦淮河边的酒肆之中，发现对岸有人挺身而出挡下三只弓箭时，是谓“义”

；当那人弯腰颈中弩箭射向永乐帝朱棣时，王九的指尖钢刃阻挡，是谓“义”

；王九的飞鱼服撒开，罩住血色淋漓的场面，挡住咸宁公主朱菁的视线，此亦谓“义”

；王九非老廖对手，但老廖言道，要代其父教训王九，引得王九疯狂攻击老廖一整夜，此亦为“义”

……

王九之“义”

气，出自本能！

而“情”

与“义”

，一理相通。

剑道至极，亦为殊途同归。