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第99章（第1页）

这个弊端，影响的不仅仅是自由恋爱，更主要是严重阻碍了妇女才干的发挥。

诸种清规戒律，把妇女圈在一个小天地里，举手投足，都有&ldo;礼&rdo;在束缚，还谈何施展？

古代略有身份的女子，都不能随意抛头露面，不能见外人。

家中来了男客，女眷要回避；女人要看病，只把一只手从帐子里伸出来让男医生号脉。

就连贵为太后的武则天，临朝办公也非得垂帘不可。

古人的思维，在今人看来很荒谬：一道帘子，就能挡住邪念？

武则天是个不听邪的女人，也是一个靠不断违反常规而获得成功的执政者。

她决心拿掉这一道狗屁也挡不住的帘子，以权力来挑战陈腐的意识形态。

垂拱四年（688年）十二月下旬，在收拾掉了一班不成器的李唐宗室后，武则天如期举行&ldo;拜洛受图&rdo;大典。

在这个仪式上，她命令永久撤下她前面的那道帘子，以本真的面目来面对天下的臣民。

这才是真正的&ldo;光照天下&rdo;！

太后的这一异乎寻常的举动，表明她已经自认是堂堂正正的一国之君了。

二十五日这一天，雪后初晴。

武则天率睿宗、太子来前往洛河边上的&ldo;拜洛坛&rdo;。

在她身后，文武百官、部落首领、诸蕃使节扈驾随行。

一路鼓乐齐鸣，仪仗遮天，洛河两岸百姓观者如堵‐‐这才是五千年未有之盛世哩！

坛上供着&ldo;天授宝图&rdo;（大石头），坛前陈列着珍禽异兽、各式珠宝。

浩荡队伍开到后，文武百官和仪仗等&ldo;依方位而立&rdo;。

万事具备，丝竹雅乐悠然响起，太常礼官高唱武则天亲撰的《唐大享拜洛乐章》，其词曰：&ldo;九玄眷命，三圣基隆。

奉承先旨，明堂毕功。

宗祀殿敬，冀表深衷。

永昌帝业，式播淳风……&rdo;

其歌14首，待第三首唱完，头戴冕旒、身穿兖袍的武则天，即起身离御座，徐步登坛致祭。

登至坛顶，武则天仪态万方，随着乐声舞蹈拜祭，先是&ldo;拜洛&rdo;，而后&ldo;受图&rdo;，接着是&ldo;登歌&rdo;、&ldo;迎俎&rdo;、&ldo;文舞&rdo;、&ldo;武舞&rdo;、&ldo;撤俎&rdo;&ldo;辞神&rdo;、&ldo;送神&rdo;等一系列仪式。

待14首歌曲全部唱完，余音袅袅中，大典方告完毕。

从祭坛之上，可见远处嵩山、北邙苍莽如龙，起伏于天际；洛河一脉浩荡而来，蜿蜒于脚下。

再看坛下，旌旗猎猎如林，万民仰望如痴。

这庄严肃穆的场景，正所谓&ldo;虹开玉照，凤引金声&rdo;。

武则天本人此时的心情不知如何？她也许已经想到：华夏千载，代谢无穷，她作为一个女人在政治上的成功，即便至此也是空前绝后了。

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