公元589年，隋军势如破竹，一路南下，直逼陈朝的国都建康。

建康城城墙高耸，固若金汤，但在隋军的强大攻势下，最终还是被攻破。

陈朝的灭亡，标志着一个时代的结束。

随着建康城的陷落，陈朝的统治彻底崩溃。

隋军入城后，城中一片混乱，百姓们惊慌失措。

然而，隋军并没有进行大规模的杀戮和掠夺，而是尽力维持秩序，保护百姓的生命和财产安全。

陈朝的灭亡并非偶然，其内部的政治腐败、经济衰退以及军事上的劣势，早已为其灭亡埋下了伏笔。

隋军的进攻只是加速了这一过程。

建康的陷落，也使得中国南方地区重新统一在一个强大的中央政权之下，为后来隋朝的统一全国奠定了基础。

陈朝的灭亡，是中国历史上的一个重要事件，它标志着南北朝时期的结束。

而依附于陈朝的岭南地区，再次陷入了割裂的状态。

冼夫人和她族群，又将面临着何去何从的选择。

在陈朝灭亡的这个事件段呢，冼夫人的儿子冯仆，不幸离世。

而岭南地区的未来，又落到了冼夫人的身上。

在这风云变幻的时刻，岭南一带并没有第一时间选择依附隋朝。

在当地的许多部族，都以冼夫人为马首是瞻，纷纷拥立冼夫人为主，尊称她为圣母。

希望她能够守护这片土地，保护人民的安宁。

冼夫人深知，岭南民众对和平与安宁的渴望，她采取了一系列措施，来维护社会秩序。

她加强了与各部族的联系与合作，促进了地区的团结与和谐。

同时，她也积极与隋朝保持对话，希望以和平的方式，解决可能出现的冲突。

公元590年，陈朝灭亡不久。

隋文帝杨坚，就派遣总管韦洸，前往岭外进行安抚。

此时，在南方的一些地区，无法接受陈朝的灭亡，他们没有选择依附隋朝。

所以，有些地区，抵抗还是很强烈的。

陈朝的旧将徐璒，依仗着南康郡的坚固防御，坚决抵抗。

韦洸抵达岭下后，犹豫不决，不敢继续前进。

在陈朝灭亡之前，冼夫人曾经向陈后主，，进献过扶南犀杖。

扶南犀杖，乃是一件珍贵之物。

其杖身以犀牛角制成，坚硬而光滑，犀角独特的纹理使其更具观赏性。

杖首或镶嵌宝石，或雕刻精美图案，彰显其尊贵地位。

犀杖不仅是一种装饰品，更是权力与地位的象征。

在古代，只有皇室贵族或身居高位者，方有资格持有犀杖。

它代表着持有者的权威，令人敬畏。

此外，扶南犀杖还具有深厚的文化内涵。

犀角在古代被视为神奇之物，具有辟邪、镇煞之功效。