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第4章（第2页）

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

是的，甚至连爱也不能。

凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

3

和别人混在一起时，我向往孤独。

孤独时，我又向往看到我的同类。

但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。

孤独和喧嚣都难以忍受。

如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

4

每逢节日，独自在灯下，心中就有一种非常浓郁的寂寞，浓郁得无可排遣，自斟自饮生命的酒，别有一番酩酊。

人生作为过程总要逝去，似乎哪种活法都一个样。

但就是不一样。

我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。

这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。

当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。

世界是我的食物。

人只用少量时间进食，大部分时间在消化。

独处就是我消化世界。

5

在静与闹、孤独与合群之间，必有一个适合于我的比例或节奏。

如果比例失调，节奏紊乱，我就会生病--太静则抑郁，太闹则烦躁。

抑郁使我成为诗人，烦躁使我成为庸人。

6

一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气的，尤其不羡慕低能儿的好运气。

7

活动和沉思，哪一种生活更好?

有时候，我渴望活动，漫游，交往，恋爱，冒险，成功。

如果没有充分尝试生命的种种可能性就离开人世，未免太遗憾了。

但是，我知道，我的天性更适合于过沉思的生活。

我必须休养我的这颗自足的心灵，唯有带着这颗心灵去活动，我才心安理得并且确有收获。

如果没有好胃口，天天吃宴席有什么乐趣?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么意思?反之，天天吃宴席的入怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力?

心灵和胃一样，需要休息和复原。

独处和沉思便是心灵的休养方式。

当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它就能最敏锐地品味新的印象。

所以，问题不在于两者择一。

高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。

8

外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。

内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

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