兴教寺___人生就是取经路少陵原畔，登高望远，南山巍峨连绵，气象磅博万千，原上苍松翠柏，绿树掩映，脚下有大片房舍，青砖灰瓦与麦田、榆树、杨柳交相辉映，田园风光浓郁，但闻鸟鸣愀啁，鸡鸣犬吠，牛马耕耘，村民在树阴下赤膊下棋聊天。

寺外风光美好，塔院里更加整洁清新，有两个牡丹园，富贵、艳丽地绽放着娇艳，让人想起佛祖“拈花一笑”

的故事。

牡丹园相对的是两丛清秀的竹林，这在西安很是少见，显示着灵秀之地的奇花异卉，寺庙里的菩提、古柏在修行中长的端直奇秀，树冠直入云端，赛过少陵原的杂木大树，有灵秀的影子。

玄奘墓塔，塔呈平面方形，5层楼阁，高23米，塔的正面有券门，龛内置玄奘塑像，塔背有“大唐三藏大遍觉法师塔铭”

刻石，记述玄奘生平。

玄奘塔的左右各有两个3层7米的小塔，系玄奘两大弟子窥基和圆测的灵塔。

塔大为枊公权书写的《大唐三藏圣教序碑》，有很高的书法造诣。

大殿为寺庙常见的飞檐斗角结构，古朴庄严典雅，玄奘法身金身端庄，法相慈悲庄严。

中国古代，高僧很多，最早立誓传法的法显，不远万里来传经送道的鸠摩罗什，一生于乱世离家到中国译经的真谛，创立中国第一个佛教宗派的智顗大师，最着名的译经师义净，背水砍柴的禅宗祖师惠能，华严宗的创始人法藏，最早测量地球大小的密宗高僧一行，六次东渡创立律宗的盲人高僧鉴真。

等等，高手林立，智者涌现，发扬光大。

可是，在中国最出名，家喻户晓的人物是唐僧。

这不能不说是因为《西游记》这部名着的影响，因唐僧取经而有《西游记》，因《西游记》而成就唐僧的伟大，二者是相辅相成的。

《西游记》的文学艺术成就是伟大的，除此之外，还有别的意义，近年来，人们从管理思想、管理团队、管理方法、管理绩放等方面进行了深入的挖掘，很有趣。

从佛教传播角度讲，有一本书《人生就是取经路》，研究吴承恩创作《西游记》的思想、深意，内含禅机，取经路就是修行，修行就是取得的真经。

四大名着里，《水浒》讲的是江湖，《三国演义》讲的是韬略和计谋，《红楼梦》繁杂一些，但也比较明确，如鲁迅先生说：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……这里再加上一句：文化研究者看到的是市井风俗和文化礼仪。

那么《西游记》讲的是什么呢？读者以往都是被《西游记》丰富绚烂的情节想象和生动戏谑的人物描写所吸引，因此把《西游记》归纳为神怪小说，那就太轻看《西游记》了。

《西游记》在文学性上并不逊色于其他三部，所以人们大都只关注《西游记》的文学性，其人物、语言和情节至今还被人们津津乐道，并融入我们的日常语言《西游记》假托唐三藏这样一个人物、西天取经这样一个情节，真正讲的是一个修行人从凡到圣的心路修炼历程，讲的是一个普通人实现伟大理想、成佛的磨炼历程。

通篇细究，讲的都是修行的境界。

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