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第138章

这个决定,也成为大承,成为整个华夏文明改变的。

工业革命是多点、多线进行的。

华夏文明不仅在这次工业革命中走在了时代的前端,甚至和其他地方的工业革命不是一条道的。

而且,它的推广形式,也是完全不一样。

其他国家的工业革命是自下而上,从民间开始,再推广到全国。

推广之中,还会遭到统治者的打压,以此还引发了多场社会和政治的革命。

可华夏不同。

华国这场工业革命是自上而下,是从皇帝开始。

甚至远超其他国家的知识和机器,也是从皇帝手中流出的。

史书上记载,皇帝夜有所梦,神人教授知识,日醒之后,发觉梦中书本图纸居然赫然放在枕边。

但后世肯定是不会信这种神话传说的。

他们要更科学的看待这个问题。

这个谜团有许多假说,有的说高宗皇帝授意圣皇后广招海内玩贤人编纂图书,可能这些书本就是圣皇后带着人研究出来的。

但鉴于圣皇后的谜团也有很多,后世喜欢什么不明白的事,都推到圣皇后,和太祖穆皇后身上,所以这假说也就只能听听。

还有个假说,是认为高宗皇帝本来就是有名的科学家和发明家,说不准这就是他和他的智囊团自己搞出来的东西,后来假托神意推广。

这个假说信的人很多的,但是后世没有记载,也就止步于假说了。

于是这成了一个千古之谜。

因这场工业革命是自上而下,其发展和外国也不一样。

从好的一方面来说,从上而下推行比从下而上推行遇到的阻力小很多,皇帝又是从刚肃清了朝内反对势力,就开始推行,朝野上下一条心,推行速度就更快了。

而且,高宗皇帝将官员再教育和考核列入规章制度,不仅让这一朝官员几乎满朝贤臣能将,也影响了后世。

这让承朝在大乱的时候,仍旧能人辈出,在极短的时间内力挽狂澜。

这一切,都让华夏一直屹立于世界顶端,傲视群国。

有利的一面,也有弊端的一面。

从上而下推行的改革,改革肯定不彻底,遗留了许多后世称为&ldo;糟粕&rdo;的东西。

外国学者大肆抨击,外国民众深恶痛绝的大承&ldo;霸道&rdo;作风就是其一。

这霸道的作风遗留到后来新华国。

虽然华国人自己不觉得。

华国自古以和为贵,奉行人不犯我我不犯人,我们撸袖子打的几场架,都是别人杀了我们的人、炸了我们的船、抢了我们的东西,对方国家还不交出凶手。

我们宣战是名正言顺的。

至于那些海外殖民地,哦,那是历史遗留问题。

那时候奉行无主之地,抢到了就是谁的,说的好像只有华国出去占地盘一样。

而华国人一项包容,也不搞什么奴隶制,无论是黑人还是印第安人,只要干活,就是同等待遇。

干活干好了,还能入籍。

你们呢?把人家当奴隶,剥人家的头皮,将人当动物狩猎。

谁是蛮夷,谁是文明,一目了然。

我们杀人也是把人当人杀,奉行的是成王败寇。

而你们呢?除了自己之外,其他的都不是人,都是猎物,都是奴隶,都是要被&ldo;肃清&rdo;的对象。

这点咱们华国人还不能理解呢。

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